好在家中有個女兒，招郎入贅，結婚生子，盼星星盼月亮般得了這麼個寶貝孫子，生下來整整八斤八兩，白白胖胖看起就招人喜歡，連哭起來的聲音都比別的小娃兒昂（響）。隻是後背心左邊，屁股上麵有條細長的胎記，歪歪扭扭的看起來不是很顯眼。
胡老太爺抱在懷裏喜歡得不得了，唯獨看到這塊胎記的時候臉色稍有變化，一直盯著看沒挪開過眼睛。一旁的接生婆這邊看到胡老太爺的眼色，那邊嘴皮子就接上話：“謔喲，這個娃兒才乖哦！胡老太爺，跟你老人家道喜了哈！”
胡老太爺隨口回道：“喜啥子哦喜？生個孫娃子有啥子好道喜的嘛！”
接生婆的嘴巴子才會說呢：“嗨呀，我說胡老太爺，你老人家就不懂了噻！來來來，你好生看一下，這個胎記像啥子？”
胡老太爺聽後，看得更仔細，隨後說：“像啥子？歪歪扭扭的啥子都不像噻！”
接生婆有心討好道：“這個我就要說是你老人家眼拙了哈，娃兒的這個胎記不得了哦，正兒八經的是一條龍哦。現在小還看不清楚，等長大了啊，龍的腳腳爪爪就明顯咯。憑這條胎記的樣子就看得出來，二天（以後）娃兒長大起碼都是夠得上封侯的大人物，你老人家就等著享福了哦！”
胡老太爺曉得這是接生婆故意說的討喜話，但擋不住確實說得好，臉上轉瞬間就笑得嬉牙瓣齒，哪個還不願意聽好話呢？況且說得有鼻子有眼，不信都要信，因為這番話，一開心隨手摸出來賞錢，額外還多給了幾個。
從這天開始，胡老太爺整日抱著大孫子到處跟旁人顯寶，張嘴閉嘴都是“幺兒”，“幺幺”喊個不停，連多年的沉屙老寒腿都不覺得痛。要不是娃兒還小要喂奶，自己身上又沒奶水，怕是要連喂奶水都自己上陣。
有人說不對啊，女兒生的孩子怎麼能讓他胡老太爺叫孫子呢？胡家招的上門女婿是個農村小夥子，從小沒爹沒媽吃村裏的百家飯長大，生得倒是一副好皮囊，被胡家老太爺看中，招進門來做女婿，由胡老太爺做主改成胡姓，生下來的娃兒姓啥子根本輪不到他一個倒插門的上門女婿做主，算成是胡家的孫子。
自從胡家小少爺出生後，胡老太爺就差沒把心都掏出來寵溺，天天吃得是油，穿得是綢，自小八個奶媽來養大，長到五歲養得細皮嫩肉，小臉粉嘟嘟的要多好看有多好看。小少爺養得好，腦子也聰明伶俐，別的娃娃十多歲了還沒醒事，他半歲開口第一句都是叫的爺爺，成天被胡老太爺帶在身邊，有心從小培養，以後把家中生意交給他打理。沒事在他麵前打算盤，做賬本，念叨生意經，耳濡目染下，小少爺也爭氣，早早就學會不少生意上的事情，別看年紀尚小，做起生意上的事來硬是光屁股坐板凳——有板有眼。
其實說到底，有些事情還是要怪胡老太爺，大夥都明白一個道理財不露白，家裏本來就有錢，好不容易有了個孫子還這麼聰明，悄悄咪咪的自己培養不行嗎？非要天天抱著出去到處顯寶，這不是挑生（故意）招人惦記還是啥子？這麼一來二去就讓多日沒找到下手目標的曾爛龍曉得了。
正月初八這天是自貢的五皇燈會，胡家老太爺在家過完年後，有心讓小少爺出門見見世麵，正好也去會會多年不見的朋友，初五這天就帶著幾個下人，陪著小少爺坐船沿江而下去自貢看燈會。
自貢那邊有廟名“五皇廟”，原本是個不大的山洞，五皇洞建立後，香火甚旺。相傳，五皇係玉皇張大帝的五個兒子，每年冬至至春至春節，廟內張燈結彩，前來祭祀五皇，許願還願者抬著供品，絡繹不絕。從正月初七這天的天燈會開始，正月初八天明之時，將砍來的又長又直楠竹豎起，做成燈竿，點上紅燈，入夜施放煙火，鳴放鞭炮，通宵達旦，熱鬧非凡，一直要辦到正月十五元宵節，祭祀活動才達到高潮。
其中耍龍燈的時候最好看，而耍龍燈也跟別的地方不一樣，分為布衣龍燈、大龍燈、草龍燈、板凳龍燈等不同的龍種進行表演。布衣龍燈，一般由十二三人組成陣式，有舞龍經的武陣、唱念猜字的文陣，套路變化多，龍體靈活。大龍燈，一般龍身在15節左右，龍頭至龍尾處起碼20米長，且每節龍身內能點火燭，龍頭重達30餘斤，舞動時每節由一人執柄，常做“之”字型或“S”型舞動，燈火連成一片，甚為壯觀。草龍燈，主要是用自貢地方特產蘆草，找來民間的巧手匠人編織而成，等到耍龍燈的時候，由5～7人聯合舞動，在四周的燈火映照下，蘆草編織的龍身靈活，龍頭龍尾的須子隨之晃動，更顯逼真。板凳龍燈，則是拿來農村常用的長條木凳，在前麵的板凳一頭紮龍頭，後麵一節的板凳尾上紮龍尾，多是兄弟倆共舞，才能配合默契，既能顯出龍之機敏，又可顯出兩人團結協作之意。
胡家小少爺第一次出遠門，又碰到這麼熱鬧的地方，自然是高興異常。路邊上擺攤賣小吃的尤其吸引他的注意，啥子叫三大炮，啥子是糖油果子，冷吃兔如何麻辣鮮香回味悠長，火邊子牛肉咋個越叫越香，一路上嘴巴子就沒停下來過，看見啥子東西都想往嘴巴子裏塞。