宋耀如將其在進口機器業務中賺的一大筆錢拿了出來，作為捐獻給興中會的第一筆經費。此後，他一直在經濟上和精神上支持著孫中山的革命活動。宋耀如曾說過：“讓我們堅信正義就是力量，讓我們懷著這個信念勇敢地擔負起義不容辭的責任並堅持到底！”他還曾嚴肅地對孫中山說：
逸仙弟，我以基督教牧師的身份向你們保證：隻要你們決心化專製為自由，變君權為民權，實行民有、民治、民享，我就永遠和你們在一起。但我是個牧師，不能像你們一樣叱吒風雲地衝在前麵，隻能幕後輔助你們。我想，開展革命活動需要花大量錢財，就讓我來為你們籌措經費吧。另外，我還可以暗中為你們做聯絡工作。
宋耀如一直是孫中山革命活動的幕後支持者。他開設的華美印書館成為孫中山在上海聯絡革命黨人的據點，他還將其中受過西方教育的有誌青年介紹給孫中山，並為孫中山的革命活動慷慨捐助一筆筆數額可觀的經費。這一切，對孫中山，對中國民主革命都起到了不容忽略的作用，宋耀如也因此受到革命黨人的尊敬。
3．開明的好父親
作為一代家族的奠基人，宋耀如以其高遠超前的眼光和融貫中西的胸襟，敢於蔑視男尊女卑的世俗偏見的理念，刻意培養子女能夠獨立麵對生活挑戰的能力，並且相繼把自己六個子女送到西方接受高等教育，在他的殷殷矚望和精心栽培之下，六個子女中，竟然有四個成為20世紀中國政治舞台上一度叱吒風雲的人物。
宋耀如與倪桂珍都是虔誠的基督教徒，又都有著很高的文化素養，夫妻之間情投意合，感情篤深，在這個家庭裏，分工是極其嚴格的。妻子管家務，丈夫管事業，教育孩子是他們夫妻雙方共同的義務。
宋耀如夫婦共生育了6個子女，他們和他們的兒子和女兒及女婿構成了中國近、現代史上最大的宋家王朝。作為宋氏家族的家長，宋耀如及其夫人倪桂珍的傑出貢獻就是精心培育子女，使其有所成就。
宋耀如認為，最先進、最科學的教育方式應該是符合孩子天性的教育方式，他反對任何扼殺或窒息孩子天性的舉動，並視之為愚蠢和罪惡的行為。
他曾多次對人說：“隻要100個孩子中有一個成為超人式的偉大人才，中國就有400萬超人，中國還怕不能得救！現在中國大多數家庭不能全心全意培養子女，我要敢於為天下先。”宋氏夫婦摒棄了中國傳統的壓抑個性的陳腐教育，規定了現代型的斯巴達——基督教式的教育模式，即在充分發展孩子美好天性的過程中，訓練他們成為具有基督教精神的斯巴達式勇十。
宋耀如喜愛孩子，也寵愛孩子，讓孩子按其個性自由發展，但他絕非無節製地滿足孩子的欲望，而是盡最大努力培養孩子的自製力。宋耀如信奉孟子的“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。他以這一思想為指導，教育孩子，讓孩子學會自製、忍耐，並從多方麵培養孩子的耐力。宋藹齡蹣跚學步摔跤的時候，父親並不馬上扶起她，而是在她前麵拍著皮球鼓勵她：“勇敢的姑娘，爬起來，自己走！”
讓孩子在雨中受淋，也是宋耀如采取的一種有效方式。宋耀如的觀念是“沐於大麓，烈風雷雨而不迷”。他總是選狂風暴雨的日子，攜著宋藹齡在雨中受淋。第一次，小藹齡的外婆在屋裏急得團團轉，連夫人倪桂珍也不忍心朝窗外看。但當藹齡濕透了全身跑回屋裏時，她高興地對媽媽說：“媽媽，我又經受了一次考驗！”
為了培養孩子們勇於創新、勇於開拓的精神，宋耀如經常給子女們講述那些自己在海外拓荒曆險的傳奇經曆。這些故事在孩子們幼小的心靈裏打下了深深的烙印，激發了他們到海外闖蕩天下的願望。經過這樣的熏陶，他們養成了一個信念：世上無難事，隻怕有心人，大千世界皆受他們的支配。他擴展了他們的視野，使他們樹立了隻有以非凡的幹勁和永無止境的進取精神才能實現鴻鵠之誌的信念。
宋耀如不僅注重子女人格的培養，同時在學習上也嚴格要求，他為孩子們請了家庭教師，有步驟、分門別類授課，上午教英文和拉丁文，下午教古漢語，夫人倪桂珍還親自教子女讀書和音樂。
宋耀如很重視孩子們的英語訓練，他從美國購來了大量幼兒讀物，在孩子們入學前，夫婦倆輪流教孩子們讀寫。1898年，宋耀如還和長女宋藹齡一起編了一份《上海兒童報》，為了培養孩子們的想象力和創造力，報上主要文章都由孩子自己寫，這樣可以充分發展每個孩子的想象空間，想寫什麼都可以。爸爸隻是他們的忠實朋友、熱心的讀者和印刷業務的承擔者。這份報紙一直辦到最小的兩個孩子子良、子安進入聖約翰大學附中時才停刊。在這種創造性的自立活動中，孩子們受益匪淺，信手都可以寫出一篇篇文采斐然的文章。