修道者想一想也有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活……
這個故事如果按照這樣發展下去，很有可能用不了多久，整個村莊都要搬到山中去了。
原來要禁欲修行，卻因為這樣那樣的欲念打亂了自己的清修，這心又怎麼能平靜下來呢？
不僅如此，人的私心、貪婪、嫉妒還常常使人跌倒，重重地跌在自己“惡念”的禍害裏。人生有些錯誤的確無法挽回，所以為了避免這些錯誤，我們有時應學會放棄。
因此，青少年朋友要懂得如何控製自己的物欲，勿讓貪婪的種子發芽。這裏，我們給出的建議有以下幾點：
首先，樹立正確的價值觀。
一個有正確價值觀的人，必然是一個有著自我製約機能的人，同時，他也知道自己需要什麼，不需要什麼。
其次，學會去愛。
一個會關愛別人的人，懂得奉獻比占有更幸福。
最後，培養正確的判斷力。
一個有正確判斷力的人，懂得什麼是美、什麼是醜；什麼是善，什麼是惡。相應的，他也就懂得了貪婪地去追求美與善，而盡可能地摒棄醜與惡。
過一種遠離奢侈的生活
節儉是人生的導師。一個節儉的人勤於思考，也善於製訂計劃。他有自己的人生規劃，也具有相當大的獨立性。——拿破侖·希爾
家康是一個注重節儉的人，一次，家康在談話中對家臣本多正信說道：“在年輕的時候，我忙於奔走戰場，沒有時間來研究學問，所以到老來一無學問。但我曾從他人處學到老子說過的一句話，直到現在也忘不了。那就是‘知足者常樂’。”
家康的處世哲學是樸素儉約。“時時知足”的他厭惡奢侈浪費，不僅是對自己，他也這樣要求自己的家臣。
即使是外出狩獵家康也並不做特別周到的準備，隻帶一小撮飯團和梅幹，在山野之中，分兩三次把它吃完，如果剩下也不會扔掉，就這樣再帶回去，並且讓隨行的家臣們也這樣做。
節儉是一門智慧，聰明的人因為節儉而更加強大，一味小氣的人卻因為節儉而損失更多的財富。
德川家康認為不必將家臣安置在寬適的公館裏。因為公館寬敞的話，免不了要亭台樓閣，雕梁畫棟，不僅花費了大量的金錢，還會讓生活在其中的人好逸惡勞，喪失鬥誌。德川家康教育他的兒子時，不喜歡別人在一旁護短，把少主看得太嬌貴，他覺得從小不吃苦的人，將來也成不了氣候。
有一次，江戶城內的侍女們抱怨飯菜，說除了鹹菜便看不到別的，讓人吃不下飯。
德川家康找來了炊事長淨慶，告訴他侍女們的抱怨，並詢問這是怎麼回事。
淨慶回答道：現在用來做鹹菜的蘿卜還剩下很多，如果不做成鹹菜就會壞掉。
家康一聽，立刻說：“這樣啊，那麼現在鹽的鹹度就可以了，不用弄甜也沒關係。”到頭來侍女們照樣吃鹹菜。
對待家臣和侍女的“摳門”，並沒有讓他們對主人產生厭惡之情。
德川家康這種質樸的做法，漸漸變成了德川家的一項傳統。
對於掌管天下的將軍家來說，拒絕奢侈腐化是非常重要的傳統。他們將聚集起來的財富用於國防和“城市化”，加快了江戶和整個日本的經濟發展，失了小安逸，卻換來了大的富足。
現實生活中，一些愚昧的人對節儉的理解就是少花錢，能省一分是一分，結果卻適得其反。有些人浪費了大量的時間，用錯誤的方法來節省不該節省的東西。
曾經有個老板製定了這樣一條規矩，要他的員工不顧一切地節省包裝繩，即使要耗費大量的時間也在所不惜。他還要求盡量省電，而昏暗的店麵讓許多顧客望而止步。
他不知道明亮的燈光其實是最好的廣告。
節儉，應該養成正確的節約觀念和節儉方式，而最聰明的節儉方式，則是通過最小的投資來挖掘自己的潛能，讓人生充滿了樂趣。