正確的節約觀比節約本身更需要慎重地思考，“舍不得播種的人隻能收獲微薄的果實”，對於農民是如此，對於商人亦如此。明智地節約有時意味著慷慨地消費。
古人雲，“儉，德之共也；侈，惡之大也。”告誡我們要杜絕奢侈浪費，培養節約的美德。節儉不僅是積累財富的一塊基石，也是許多優秀品質的根本。
節儉不僅適用於金錢，而且也適用於生活中的每一件事。節儉可以提升個人的品性，是一個人在許多方麵都卓越不凡的一個標誌。
節儉是人生的導師，也是一個人事業取得成功的重要保證。很多成功人士身上都有一種共同的特質——節儉。
很少見一個生活奢侈浪費的人能取得什麼成就。
勤儉節約是中華民族的傳統美德，隻有勤儉節約才能致富，揮霍無度，坐吃山空，最終受苦受窮的還是自己。
季文子是春秋時期魯國重臣，他是當時執掌魯國大權的三家大夫之一，手裏握著大半個魯國，權高位重。但是他行為謹慎，講求節儉，生活上從不浮誇奢侈。
他雖然身為重臣，卻從來不準自己妻妾花錢打扮，連衣服都不許穿絲帛料子的，隻能穿自己織的粗布衣裳；家裏駕車的那幾匹馬，隻喂草料，一點也不許加糧食。
魯國的另一家執政大夫孟叔氏，有個貴公子，叫子服宅。年輕人愛奢華，可不像父輩那麼節儉，對自己的這位伯父季文子的行為頗不以為然，終於有一天按捺不住，恥笑道：“先生貴為上卿，是我國的兩朝老臣，可如今妾不衣帛，馬不食粟。吃穿如此寒酸，你就不怕有損咱們國家聲威呀？”
“我也喜歡豪華漂亮，我也懂得奢侈享受，”季文子說，“可是，我看見國中百姓，不少人還吃糠咽菜，破衣襤衫，我因此不敢放縱自己。百姓食不飽腹，衣不遮體，我去打扮妻妾，拿糧食喂馬，這哪是國家重臣做的事？”
最後，他擲地有聲地說：“我聽說能為國爭光靠的是倫理道德，國富民強。沒聽說用妻妾車馬來為國增輝的。”
事後，季文子又把這件事透露給子服宅的父親孟獻子，一向節儉的孟獻子怒不可遏，整整關了兒子七天禁閉。
子服宅閉門思過，終於痛改前非，厲行節儉。
如果青少年養成了節儉的習慣，那麼就意味著你具有控製自己欲望的能力，意味著你已能主宰自己，意味著你正在培養一些最重要的個人品質，即自力更生、獨立自主，以及獨創能力。
換而言之，就表明你是一個有追求的人，努力下去你將有所成就。
重錢財，是令人變質的根源
如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。——菲爾丁
家康對於錢財自有自己的一套看法，他為了德川家族的長久政權，采取了“生不了，死不得”的統治策略。
金錢是非常重要的，沒有人不喜歡更多的金錢。但對於擁有萬貫財產的家康來說，黃金自有它的正確用途，不可以輕易地賞賜給部下。
每當出兵打仗的時候，家康都會給各部隊一些軍費。然而，直屬家康的旗本隊部隊卻沒有拿過任何軍費。但又因為他們也要和其他部隊一起打仗，所以當然也需要金錢。
在大阪冬之戰時，旗本部士兵就暗中向上司本多正純訴苦，本多正純最後也決定要爭取這筆費用，於是他通過家康的愛妾阿茶將自己的想法轉達給家康。
家康聽後，顯得非常不悅。
他說：“現在不是浪費金錢的時候，這是大家都要了解的。我是從來沒有給過他們軍費，因為時機未到。但是如果因為沒有給金錢就不願打仗，那麼這種人我寧可不要。即使隻剩下我一人，我也可以上京打仗。”
家康一直認為，錢財雖然必不可少，卻也是令人變質的根源。所以家康處處節約，從不浪費食物，也避免花費不必要的金錢。
現在，很多人看到地上躺著一枚硬幣，可能不會再彎腰撿起它了。孩提時代所吟唱的“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交到警察叔叔手裏邊”已經成了絕唱。
雖然現代生活比以前富裕多了，但是仍然要養成節儉的好習慣，在不該浪費的地方不要浪費，把錢用在真正需要投入的地方，這樣才能為我們積攢更多的財富。