天師府，是我國道教鼻祖張天師的生活起居和祀神之所。那華美的建築，別致的布局，給人一種氣勢恢宏的感覺；那參天的古木，幽靜的花園，又給人一種別有洞天的回味。而給人印象最深的莫過於天師府的對聯了。
踏進江西省貴溪市上清古鎮的老街，不及一半，便可看見天師府了。天師府麵瀘溪河而立，視野開闊，大門雕梁畫棟，最吸引人的便是那副金字對聯：
麒麟殿上神仙客，
龍虎山中宰相家。
上清鎮因道教發源地而聞名於世，張天師在上清築舍已有六十三代，曆經一千九百多年。相傳，漢時張道陵在此煉九天神丹，丹成而龍虎見，故而名龍虎山。麒麟殿，據說是西漢未央宮中劉邦召集重臣們議事的地方，隻有張良這樣的重臣方可出入。張良封留候後便急流勇退，後隨赤鬆子做神仙去了，而張道陵是張良的第九代玄孫。再加上，元武宗皇帝賜封第三十八代天師張與材為金紫光祿大夫，秩視一品，官同宰相，天師府便又成了宰相之家。於是乎，天師府乃是麒麟殿上神仙客張良及其宰相子孫的家了。
一副對聯，概括了張天師家族的全部曆史和顯赫地位，昭示了天師“道”與曆代皇權的關係，表達了對成仙的渴望，亦引起人們對天師府的興趣。
天師府由府門，大堂，後堂，私第，書屋，花園，萬法宗壇等組成，占地五萬平米，最盛時有五百多間房屋。樓台亭閣，曲徑回廊。在布局上，又保留了鮮明的道家正一派風格。與山東曲阜孔廟並列，素有北“孔”南“張”之說。進門後，隻見門前庭院中有一幅八卦太極圖，八卦代表宇宙間的“天地水火風雷山澤”，而太極圖則顯示陰陽對立統一的哲理內蘊。這也是道家府第的獨特標誌。
走進二門，又見一副對聯：
道高龍虎伏，
經重鬼神欽。
道教自東漢由張道陵創立，奉老子為“太上老君”，入道者，需交五鬥米，俗稱“五鬥米教”。曆代天師製定了教規教義，都對信徒修道養德提出了嚴格的要求。因此，它設各種齋醮道場，鎮妖驅魔，求財降福，祈禱平安，逐為人們所接受，綿延至今。而天師道“高”方能龍虎順伏；經“重”，才能鬼神歎服。天師治道，由此可略見一斑。經甬道，還可見一井，名“靈泉”，相傳為南宋道士白玉詹所掘，掘到七七四十九丈深，驚動了玉皇大帝，玉皇大帝發怒：“為何掘得如此深？”天師說：“我欲借四海之水煉丹。”故又稱：“丹井。”此井水甘味美，久旱不枯。
進三門，入私第，又見一聯：
南國無雙地，
西江第一家。
這副對聯還有一橫批：“相國仙府。”這橫批，無非是大門對聯的精簡翻版而已。對聯也隻是重複和突出了天師府的地位。不過，三門私第，也別有一番風味。天師殿，由前中後三廳組成。客廳有塊翠綠的盤石，叫“迎送石”。據說天師迎送客人都到此為止。正廳中央供奉三尊神像，中間是祖師張道陵，兩旁也有讚頌他的對聯：
有儀可象焉，管教妖魔喪膽；
無門不入也，誰知道法通天。
穿後堂而進，過八卦廳，門上亦有對聯一副：“八卦涵宇宙，雙龍定乾坤。”園中有一桂花樹，與府中的萬法宗壇的羅漢鬆倒是相映成趣。
中國對聯，講究對仗，追求工整。天師府，不僅以古典建築美輪美奐著稱，它的對聯，也令人一詠三歎，回味無窮。