【譯文】
字諭紀澤兒：
已經很久沒有兩江的送奏折的人到北京的消息了，所以一直沒有給你們寫信。前些天收到你臘月二十六日的來信，今日在固安路上，又收到你正月初七的來信，信中的一切都知道了。我已經將十二月十七至除夕之間所發生的事情都寫在日記中，最近就可以寄回。
正月燈節以前幾乎日日應邀參加宴席，隻有初三、初五兩日沒有宴請，但每日隻到一家而已，有重複的就辭謝不去，而不像李、馬二人，每日竟然要去四五家赴宴。估計是因為我在京為官已久，輩分又高，所以邀請的人較少。軍機處和弘德殿的各位同僚對我很是敬重，比去年冬天我初到之時的交情更加篤厚親近了。九卿中的諸位官員，對我也很少有批評的言語。隻是我生平最不願和權勢利益有所沾染，更不習慣用詭詐的心機與人交往，所以我打算不再擔任京官，也不願久居直隸總督之位。大約履任一年我就稱病辭職，如果到任後有掣肘之處，並不會等一年期滿，自然會提前辭官。
接家眷北來的事，我很難決定，由你與你母親好好商量一下決定。或者全家今年春天就回湖南，或者全家北來保定，明年和我一起回湖南，都可以。如果決定全家來保定，三月初就可以出發。我二十日出京，先去查勘永定河。二十七八日可到保定，接印後就派施占琦回金陵，他二月二十日後就能到金陵。你把書箱交給施占琦由他從上海運來京城，你就可奉侍母親北行了。
我臨別時饋贈的一萬四千餘兩銀子，三江兩湖五省全送到了，但亦豐厚。加上捐款和雜費共一萬六千左右，加上用度一千餘兩，再帶兩千餘兩赴任，共用兩萬兩。我已寫信給應敏齋，由作梅在我存下的私款中提出該款。估計該項存在後路糧台的已有三萬多兩，我家在這二萬兩之外不可再取分毫了。你與作梅先生、雨亭方伯密商，設法把餘項用去。凡是散財最忌有名，總之不能讓任何人知道（一有名就會附帶來許多障礙，把餘項或做善後用度，或做報銷局的部費，不可捐作善舉費）。至囑至囑。我一生以享得大名聲為憂慮，如果是清廉的美名更恐折損了自己的福氣。
杜小舫寄來的兩張彙票已令高列三塗銷寄回去。你們進京，可到雨亭那裏提取幾千養廉銀做路費，其他的仍放在雨亭那裏另款存庫，我罷官後可能會把它當作養老的費用，已是極豐裕的了。紀鴻和幕府等人都沒跟隨我查勘永定河，他們二十三日才出京到保定來。此諭。
滌生手示（固安工次）
同治八年正月二十二夜
三一遺囑
【原文】
一曰慎獨則心安。
自修之道莫難於養心。心既知有善，知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而己獨知之，故《大學》之《誠意》章兩言慎獨。果能“好善如好好色，惡惡如惡惡臭”，力去人欲，以存天理，則《大學》之所謂“自謙”，《中庸》之所謂“戒慎恐懼”，皆能切實行之。即曾子之所謂“自反而縮”，孟子之所謂“仰不愧，俯不怍”，所謂“養心莫善於寡欲”，皆不外乎是。故能慎獨，則內省不疚，可以對天地，質鬼神，斷無行有不慊於心則餒之時，人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
二曰主敬則身強。
敬之一字，孔門持以教人，春秋士大夫亦常言之，至程朱則千言萬語不離此旨。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。程子謂上下一於恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和，四靈畢至。聰明睿智，皆由此出。以此事天饗帝，蓋謂敬則無美不備也。吾謂敬字切近之效，尤在能固人肌膚之會、筋骸之束。莊敬日強，安肆日偷，皆自然之征應。雖有衰年病軀，一遇壇廟祭獻之時，戰陣危急之際，亦不覺神為之悚，氣為之振，斯足知敬能使人身強矣。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不能懈慢，則身體之強健，又何疑乎？
三曰求仁則人悅。