以前我在信中曾教你學作賦，你的回信中卻沒有提及此事；後來我又寫信教導你涵養二字，你的回信中同樣也沒有提到，不知到底是什麼原因。以後我在信中議論的事，你的回信時要逐一作出回應。
曆數本朝大儒，除了顧亭林以外，我最喜歡的要數高郵王氏的學問。王安國早年以科舉鼎甲進入仕途，官至尚書，追諡文肅，以嚴正之名被朝中官員推崇。他生懷祖先生念孫，念孫對於經學研究精卓；念孫生王引之，引之又以鼎甲入仕，官至尚書，追諡文簡。祖孫三代都好學深思，沿襲了漢韋氏、唐顏氏的學識和風範。我自問自己的學問無所成就，深感遺憾，與王文肅公相差如此之遠，更是有愧。如今隻希望你能成為懷祖先生，成為伯申氏，這是我做夢都沒有忘記的事。懷祖先生的著作《廣雅疏證》《讀書雜誌》家裏沒有，不過伯申氏的著作《經義述聞》《經傳釋詞》，在《皇清經解》中都有，你可以找出來仔細研讀。若碰到不懂之處，可以寫信問我。本朝研究經學的人，都精通小學，但大致都沒有超越段、王兩家的水平。其餘的就不一一列舉了。
父滌生示
鹹豐八年十二月三十日
一五致兩弟：交人帶回字帖等物各得所用
【原文】
澄侯、沅甫兩弟左右：
昨初四日發去一緘，聲明俊四即日送書歸去。茲交俊四篾簍一擔，內殿版初印《十三經注疏》一部、端硯一方、《聖教序》帖一本、耕織圖墨一匣，皆許仙屏所送者。墨似是禦府所賜，應是戴中堂家之物。沅弟前索之墨並非佳品，茲以此墨贈沅。
《聖教序》以給紀澤兒。紀澤好作字，此帖即屬難得者。仙屏送此四物，皆罕見之珍。渠北上時，餘當有以酬之。此外送餘各書無甚精者，皆未寄回，即存營看也。《注疏》餘用油紙包過，應可不汗壞。外寄魏德三銀信一件照收。即問近好。
兄國藩手草
鹹豐九年十二月初五日
【譯文】
澄侯、沅甫兩弟左右：
我昨天初四發出了一封信，信中告知俊四當天送書回去。現交給俊四的篾簍一擔，其中有殿版初印的《十三經注疏》一部、端硯一方、《聖教序》字帖一本，另外還有耕織圖一匣，這些東西都是許仙屏送的。墨好像是朝廷所賜，估計是戴中堂家中之物。沅弟前次要的墨並不是佳品，現在就把這種朝廷所賜之墨送給沅弟。
《聖教序》可交給我兒紀澤。紀澤喜好練字，而此帖是難得的好字帖。其實許仙屏贈送的這四樣東西，都是當時難得的珍品。他北上之時，我應該好好地酬謝他。此外他送給我的各種書籍中沒什麼精品，所以都沒有寄回去，暫時擱置在軍營中以備隨時翻看。我已用油紙將《十三經注疏》包紮得很是妥善，大概不會被汗水浸壞。另外隨書寄出的還有給魏德三的銀信一件，請按數查收。即問近好。
兄國藩手書
鹹豐九年十二月初五日
一六致兩弟：人無完人，不可強求完美
【原文】
沅、季兩弟左右：
十一日接沅弟初六日信，是夕又接兩弟初八日信，知有作一屆公公之喜。初七家信尚未到也。應複事，條列如左：
一、進駐徽州，待勝仗後再看，此說甚是。目下池州之賊思犯東、建，普營之事均未妥葉，餘在祁門不宜輕動，已派次青赴徽接印矣。
二、僧邸之敗，沅弟去年在撫州之言皆驗，實有當驗之理也。餘處高位，蹈危機，觀陸、何與僧覆轍相尋，彌深悚懼，將有何道可以免於大戾？弟細思之百詳告我。吾恐詒先人羞，非僅為一身計。
三、癸冬屏絕頗嚴，弟可放心。周之翰不甚密邇，或三四日一見。若再疏，則不能安其居矣。吳退庵事，斷不能返汗，且待到後再看。文士之自命過高，立論過亢，幾成通病。吾所批其硬在嘴、其勁在筆，此也。然天分高者，亦可引之一變而至道。如羅山、璞山、希庵皆極高亢後乃漸歸平實。
即餘昔年亦失之高亢，近日稍就平實。周之翰、吳退庵，其弊亦在高亢，然品行究不卑汙。如此次南坡稟中胡鏞、彭汝琮等，則更有難言者。餘雖不願，而不能不給劄，以此衡之，亦未宜待彼太寬而待此太褊也。大抵天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情。大者得正，而小者包荒，斯可耳。
四、浙江之賊之退，一至平望，一至石門，當不足慮，餘得專心治皖南之事。春霆尚未到，殊可怪也。
鹹豐十年八月十二日