滌生手示
鹹豐十一年正月二十四日
一九致四弟：願死疆場，不願死於牖下
【原文】
澄侯四弟左右：
上次送家信者，三十五日即到。此次專人，四十日未到。蓋因樂平、饒州一帶有賊，恐中途繞道也。
自十二日克複休寧後，左軍分出八營在於甲路地方小挫，退紮景鎮。賊幸未跟蹤追犯，左公得以整頓數日，銳氣尚未大減。目下左軍進剿樂平、鄱陽之賊。鮑公一軍，因撫、建吃緊，本調渠赴江西省，先顧根本，次援撫、建。因近日鄱陽有警，景鎮可危，又暫留鮑軍不遽赴省。胡宮保恐狗逆由黃州下犯安慶沅弟之軍，又調鮑軍救援北岸。其祁門附近各嶺，二十三日又被賊破兩處。數月以來，實屬應接不暇，危險迭見。而洋鬼又縱橫出入於安慶、湖口、湖北、江西等處，並有欲來祁門之說。看此光景，今年殆萬難支持。然餘自鹹豐三年冬以來，久已以身許國。願死疆場，不願死牖下。本其素誌。近年在軍辦事，盡心竭力，毫無愧怍，死即瞑目，毫無悔憾。
家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。”又謹記祖父之三不信，曰：“不信地仙，不信醫藥，不信僧巫。”
餘日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本（即不扯謊也），居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆餘閱曆而確有把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之。
無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家。餘每次寫家信，必諄諄囑咐。蓋因軍事危急，故預告一切也。
餘身體平安。營中雖欠餉四月，而軍心不甚渙散，或尚能支持，亦未可知，家中不必懸念。順問近好。
兄國藩手草
鹹豐十一年二月廿四日
【譯文】
澄侯四弟左右：
上次送家信的人三十五天就到了，這次派專人送信，已經四十天了卻仍未送到。大概是樂平、饒州一帶有盜賊出沒，中途繞道而行的原因吧。
自十二日攻克休寧後，左軍分出的八個營在於甲路受到小挫，後退駐紮在景德鎮。幸好敵軍沒跟蹤追犯，左公才能夠整頓幾日，軍中銳氣還沒大減。現在左軍進剿樂平、鄱陽的敵人。鮑公的部隊，因為撫州、建州吃緊，原本要調他來江西省，先顧根本，再援救撫州、建州。因為近日鄱陽有警，景德鎮危險，所以又暫時留鮑軍不動，不要他來省。胡宮保擔心李秀成從黃州向下攻擊安慶沅弟之軍，又調鮑軍救援北岸。祁門附近各嶺，二十三日被敵軍打破兩處。數月以來，軍事確實應接不暇，危險迭見。而且洋鬼子又在安慶、湖口、湖北、江西等地方出沒縱橫，並且有想要來祁門的說法。看這光景，今年恐怕很難支持了。但我從鹹豐三年冬季以來，就已經以身許國。願戰死疆場，不願老死窗下，是我的夙願。近年我在軍中辦事，盡心竭力，毫無慚愧，死也瞑目了，沒有絲毫的後悔遺憾。
家裏兄弟子侄們，應當謹記祖父留下的八字遺訓：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。又謹記祖父的三不信：不信地仙；不信醫藥；不相僧、巫。我的日記裏，還有“八本”的說法：讀書以訓詁為本；作詩文以聲調為本；事親以得歡心為本；養身以戒惱怒為本；立身以不妄語為本；居家以不晚起為本；做官以不要錢為本；行軍以不擾民為本。這個“八本”，都是從我自己經曆的事情中歸納出來、很有把握的理論，弟弟也應當教子侄們謹記在心。不管世道是治是亂，家庭是富是貧，隻要能夠謹守星岡公的八個字和我的“八本”，總不會失掉上等人家的地位。我每次寫家信，必然諄諄囑咐。因為戰事危急，所以要預告你們一切。
我近來身體安康。營中雖然欠餉有四個多月了，但軍心並不渙散，或許還繼續支持下去，也未可知，家中不必為此過於掛念。順問近好。
兄國藩手草
鹹豐十一年二月二十四日
二○致兩弟：目下不可言戰，應勉守待機
【原文】
沅、季弟左右：
十四日接十一日來信，具悉一切。此間十二日再攻徽州，過於持重。以八千餘眾之實在隊伍，不能遵劄直攻東門，列隊竟日，不一交鋒。是夜賊匪焚村劫營，我軍驚潰者八營，完全無恙者十四營。此次傷亡雖不滿百人，而士氣日減，賊氛大長，目下不可言戰，但能勉守，專盼左、鮑二軍攻克景鎮，或兩弟攻克安慶，移師東、建，庶有轉危為安之一日。