鄧汪瓊那裏已經專門寫信去請，五日已接到回信，信中已經答應了。不過要到正月才能上學館教書，而且要求帶一個兒子去。亦山先生二十八日可到，科一、科四、科六讀書跟往常一樣。胡蔚之將在初十日回湖南，家中以後不用再請書啟朋友。韓升告假回家，我這裏文案工作還很繁重，不能沒有人幫著料理。請你叫王福在臘月初回家交代後，即讓韓升回省過年。韓升正月初去吉安營中，預計你那裏會有四十天無人經營文案，可以交給彭椿年一人料理，絕不會有疏忽過失。韓升和王福都精細勤快，不會相差很多。淩蔭廷這兩天就到雪琴那裏去，若你這裏需要能幹的人，也可以叫淩到吉安去。諸不詳盡，順問近好。
鹹豐七年十一月初五日
八致九弟：帶兵治軍要得法
【原文】
沅甫九弟左右：
十二日正七、有十歸，接弟信，備悉一切。定湘營既至三曲灘，其營官成章鑒亦武弁中之不可多得者，弟可與之款接。
來書謂意趣不在此，則興會索然。此卻大不可。凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。我生平坐犯無恒的弊病，實在受害不小。當翰林時，應留心詩字，則好涉獵它書，以紛其誌。讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其誌意。坐是垂老而百無一成。即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉，弟當以為鑒戒。
現在帶勇，即埋頭盡力以求帶勇之法，早夜孳孳，日所思，夜所夢，舍帶勇以外則一概不管。不可又想讀書，又想中舉，又想作州縣，紛紛擾擾，千頭萬緒，將來又蹈我之覆轍，百無一成，悔之晚矣。
帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規，講求戰守次之。《得勝歌》中各條，一一皆宜詳求。至於口糧一事，不宜過於憂慮，不可時常發稟。弟營既得楚局每月六千，又得江局月二三千，便是極好境遇。李希庵十二來家，言迪庵意欲幫弟餉萬金。又餘有浙鹽贏餘萬五千兩在江省，昨鹽局專丁前來稟詢，餘囑其解交藩庫充餉，將來此款或可酌解弟營，但弟不宜指請耳。
餉項既不勞心，全副精神講求前者數事，行有餘力則聯絡各營，款接紳士。身體雖弱，卻不宜過於愛惜，精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛。每日作事愈多，則夜間臨睡愈快活。若存一愛惜精神的意思，將前將卻，奄奄無氣，決難成事。凡此皆因弟興會索然之言而切戒之者也。
弟宜以李迪庵為法，不慌不忙，盈科後進，到八九個月後，必有一番回甘滋味出來。餘生平坐無恒流弊極大，今老矣，不能不教誡吾弟吾子。
鄧先生品學極好，甲三八股文有長進，亦山先生亦請鄧改文。亦山教書嚴肅，學生甚為畏憚。吾家戲言戲動積習，明年吾在家當與兩先生盡改之。
下遊鎮江、瓜洲同日克複，金陵指日可克。厚庵放閩中提督，已赴金陵會剿，準其專折奏事。九江亦即日可複。大約軍事在吉安、撫、建等府結局，賢弟勉之。吾為其始，弟善其終，實有厚望。若稍參以客氣，將以誌，則不能為我增氣也。營中哨隊諸人氣尚完固否？下次祈書及。家中四宅平安。澄弟十四日赴縣吊喪。餘無它事，順問近好。
兄國藩草
鹹豐七年十二月十四日夜
【譯文】
沅甫九弟左右：
十二日，正七、有十回來，收到你的信，知道了一切。定湘營已經到了三曲灘，它的營官成章鑒是武官中不可多得的人才，你可以和他聯係。
你在信上說誌趣不在這裏，就會感到沒有什麼意思，這種情緒萬萬不可有。一個人做事，要集中全部精力在你所做的事情上，從頭到尾不能有一點兒鬆懈。不能見異思遷，做這樣，想那樣，坐在這山，望著那山。人要是沒有恒心，終其一生也不會有所成就。我向來就有缺乏恒心的毛病，實在受害不小。當翰林的時候，應潛心練習詩字，我卻喜歡去看別的書，分了心。在讀性理書的時候，又摻雜著寫詩文，走岔了路。在六部時，又不盡力去研究公事；在外帶兵，又不能竭力專心地治理軍事，反倒去讀書寫字，亂了本意，落得到老一事無成。就拿治理水軍一事來說，也是掘井九仞看不到水，你應當引以為戒。
現在你既然在帶兵，那就埋頭苦幹，找到帶兵的規律，早晚不息，日間想的，夜間夢的，除了帶兵以外的事，一概不管。不能又想讀書，又想中舉，又想做州、縣之官，以致紛紛擾擾，千頭萬緒，以後犯了與我相同的錯誤，百無一成，後悔就晚了。