鹹豐八年八月廿日
【譯文】
字諭紀澤兒：
曾六於十九日抵達軍營，接到你初七寄來的第五封家信和一首詩，信中的一切都已經知道。信中說你第二天就要參加考試了，考試用具也已經準備齊全。估計這時候應該已經考完回家了吧。
初八那天我到達河口，本來打算由鉛山進入福建，進攻崇安，此事我已經請奏。光澤的敵軍竄往江西，擾亂當地的戰局，並先後攻陷了瀘溪、金溪、安仁三個縣，之後又在安仁據守。我於十四日派張凱章軍進剿，十五日我也回駐弋陽，等攻下安仁之後，我再從瀘溪、雲際關進入福建境內。
你現在所寫的七言古詩，不僅氣勢清新，用詞也已經顯得十分穩妥，讀後讓我感到十分欣慰。凡是作詩，對聲調要十分講究。我所選抄的九家五言古詩、六家七言古詩，聲調都是鏗鏘有力的，讓人百讀不厭。而那些我沒有選抄的，像左太衝、江文通、陳子昂、柳子厚等人的五言古詩，鮑明遠、高達夫、王摩詰、陸放翁等人的七言古詩，聲調也顯得十分清新。你若打算作五言古詩和七言古詩，必須要熟讀數十篇五言古詩和七言古詩。熟讀的時候，首先要大聲放開朗讀，感知詩中蘊含的氣勢；之後再不斷地在口中吟詠，以掌握詩的韻味。若能協調地運用兩種閱讀方法，便可使古人的聲調幾乎和自己的喉舌相通，這樣再下筆作詩的時候，筆下定會不斷有好的詩句迭出。自己所作的詩，也會有朗朗上口的感覺，引出屬於自己的獨特詩味來。古人說“新詩改罷自長吟”，又說“煆詩未就且長吟”，從這些句子中可見，古人在費心作詩的時候，是注意在聲調上下功夫的。因為有字句的詩是人的聲音，而無字句的詩則是天的聲音。若能夠理解這些道理，天聲人聲便能協調地湊在一起。若能做到這一點，作詩的道理也就明白了多半。
你平常愛好習字，這是個很好的習慣。隻是你近來寫的字墨色稀淡，缺乏光澤，與去年春夏的水平相比，反而有些退步了。日後習字之時，必須講究墨色的濃淡。古時的書法家，無一不擅長用墨，字寫成之後，就有一種神光活色躍然紙上，之所以有這樣的效果，固然緣於勤奮的練習，但與墨的新舊濃淡也有著很大的關係。用墨的輕重緩急，都有精要之意在其中，所以才會使書寫的字光澤畢現、神氣常新。
在我這一生中，有三件事讓我慚愧甚至羞恥：各種學問都稍稍涉獵，略懂一二，唯有天文算學，一點兒也沒有學習過，就連恒星和五緯也不會辨認，這是恥辱之一。無論是處事還是治業，總是有始無終，這是恥辱之二。小時候我也經常習字，但是沒有始終臨摹一家的字體，結果因屢次改變，最終一無所成，如今寫字速度緩慢，很不適用。特別是近年來，在軍營裏處理公務，常因字寫得太慢而耽誤很多事情，這是恥辱之三。你若承認是我家子孫，就該常思洗掉這三件恥辱。縱然推步算學很難弄明白，恒星五緯還是比較容易認識的。家中講天文的書，有十七史中各史的天文誌以及《五禮通考》中所輯錄的觀天象授時一種。每天晚上認明恒星兩三顆，不到幾個月，就能全部認識。凡是做事，不管大小難易，都應該有始有終。練習寫字時要先求圓勻，再要求敏捷。如果能一天練習一萬楷書，少則也要寫七八千字，越多越熟練，那麼手腕就毫不費力。將來為學，便可手抄群書，若從事政治，公文也不會積壓。數不盡的好處，都會因寫字的好和快而衍生出來。你若能做到以上三方麵，就足以彌補我今生的缺憾了。
你今年是初次下場參加考試，無論中不中舉，都不要緊。放榜以後，就應當繼續研讀《詩經》注疏。今後研習經書和讀史書兩者應同時進行。國朝的大儒，如顧、閻、江、戴、段、王幾位先生的書，也務必熟讀深思，以求領悟其中的妙處。光陰易逝，一刻千金。在以後的來信中，不妨將自己的見解、讀書的心得體會，放開議論，以便我能從中體察你學業的進步和變化，不要寫得寥寥數語，過於簡單。此諭（書於弋陽軍中）。
鹹豐八年八月二十日
一九諭紀澤：談讀書作文之要義
【原文】
字諭紀澤：
日來接爾兩稟，知爾《左傳》注疏將次看完。“三禮”注疏，非將江慎修《禮書綱目》認得大段，則注疏亦殊難領會，爾可暫緩，即《公》《穀》亦可緩看。爾明春將胡刻《文選》細看一遍，一則含英咀華，可醫爾筆下枯澀之弊；一則吾熟讀此書，可常常教爾也。