毛澤東的《實踐論》是其哲學理論的代表之作，也是指導實踐的經典文獻，因為實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐同樣還是產生真知灼見的根本方法。也就是說，其既是認識論，又是方法論。
說說我教育孩子的故事吧，孩子很喜歡圍棋，自然學習圍棋的興趣特別濃厚，但是小孩都有貪玩的天性，他在學習圍棋時，開始興趣盎然，每天放學回家，都會主動把圍棋拿出來，要和我比賽比賽，看看誰的棋藝更好，實際上他是想擺弄一番，自然也想從大人身上學點東西，以便自己進步更快，好在同學中獨占鼇頭，這也是我們願意看到的情景，因此孩子學習進步很快，不僅越級了，而且表現極佳。但是，沒過多長時間，孩子的興趣便開始消減了，我提升他的實戰能力，叫他一起下下棋，他還有點心不甘情不願的。這樣一來，盡管他上課聽講的習慣好，記住了老師所講的內容，但卻缺乏實際的運用，因此棋藝進步不大，對弈成績也很難保持良好狀態。
對於孩子的學習狀況，我是有預見的，甚至有意識讓他感受缺乏實踐的結果，但一定把握住了這個度，因為不能讓損害孩子自信心。當他比賽結果漸漸不如人意後，我針對存在的問題，指出了存在的病根，也詳細地講解了緣由，告訴他學習成績的好壞，光聽老師講解還不夠，因為書上得來總覺淺，要知此事必躬行。想學習成績好，必須加強實踐鍛煉，積極地把老師講解的知識、技巧運用於對弈中，這樣不僅可以加深認識，而且能使所學知識進行有效融合，棋藝才能得到較快提升。孩子進取心很強，隻要你說得有理，他能夠獲得益處，便會積極地去實踐。自此，我們叫他練習圍棋時，主動性回來了，棋藝自然也有了長進，比賽勝率又高了起來。
總而言之，在教育孩子方麵，我絕對反對讀死書的，因為書本知識是對理性提純後的結論，缺乏生動的鮮活的力量，而實踐中得來的知識，更加牢固、紮實和有用，因此我特別強調在實踐中學習，比如學數學，那就要進行大量的演算；又如學語文，那就要閱讀、背誦大量的作品，甚至於到大自然中去體驗，凡此等等，我一直給兒子講，課本是獲取知識的重要途徑，但絕不是唯一途徑，而且在實踐中獲取的知識比課本上得到的更牢固和有用，因為實踐是產生真知的重要方法。
智慧點經：書上得來終覺淺，要知此事必躬行。凡事知道其要領，必須堅持親自踐行，聽來的、看來的都可能隻是表象，與真相的距離相距甚遠。