怎樣安排今後的日子呢？家鄉是不能回去了。諸葛亮不願意回到家鄉，不僅是因為家鄉依然戰亂不已，也不僅是兩個姐姐在荊州已有婆家，還有一個更重要的原因，就是為了叔叔的夙願。
他知道叔叔希望自己學有所成，將來有所作為。而荊州地區環境安寧，消息靈通，交通便利，教育發達，人才濟濟，顯然比戰亂紛飛的家鄉更適合於學習和發展。
諸葛玄死後，劉表在峴山下為他立了衣冠塚，一麵安撫諸葛亮一家，一麵表示願意把諸葛亮留在身邊做事。諸葛亮當即回絕了他，使劉表大為惱火。
不寄劉表籬下，學業堂自然也就上不成了。他曾打算帶著弟弟回山東老家去，不料他的一批朋友卻竭力勸阻和挽留，經過一番考慮，諸葛亮打消了回山東的念頭，決定遠離這喧囂的城市。
到什麼地方去呢？諸葛亮來請伯父龐德公指路。龐德公認為劉表雖然不可依，但荊州這塊地方尚可保持十年之內的安寧，倒是求學煉誌者的一個難得的地方。
在襄陽城西二十多公裏的地方有一個小山村。這裏山巒起伏，山穀幽深。眾山巒之中，最高的主峰恰好居中，因此稱之為隆中山。
山村也因山得名，稱為隆中。隆中山起伏盤旋，勢若蟠龍。另一座大旗山與之隔穀相望，它一頭高昂，一頭緩緩下垂，像隻臥虎。這裏林木茂密，修竹疊翠，泉水潺潺，池塘清澈，是修身養性、靜心讀書的好地方。
在當時，隆中雖屬南陽鄧縣管轄，但它遠離戰亂紛擾的南陽郡治，靠近安定富庶的襄陽。
龐德公是襄陽地區德高望重的名士。他多次拒絕劉表讓他出來當官的邀請，認為在亂世當中確保自身與子孫安全的方法不是出仕，而是退隱。這種思想對諸葛亮產生了一定的影響。
諸葛亮的一個姐姐就嫁給了龐德公的兒子龐山民。諸葛亮曾決心拜伯父為師，做一個有誌氣的男子漢。
龐德公聽了諸葛亮的心願，沒有說行或不行，隻是把兒子叫到跟前：“民兒，帶你內弟到南山打柴去吧！”說罷，便轉身入室。
龐山民拿著扁擔、斧頭，站在諸葛亮麵前也不說話，隻是用眼睛盯住他，好像在說：“你看怎麼辦呢？小兄弟。”
諸葛亮高高興興地跟著姐夫到南山上砍柴去了。
這一天，可把諸葛亮苦透了，累渴餓，他咬著牙頂過來，而且手腳都磨出了血泡，痛得他幾夜都不得安寧，但他卻始終沒哼一聲。
不久，諸葛亮第二次來向龐德公表白求師的心願。龐德公叫來侄兒龐統，指著門前的一塊地對他和諸葛亮說：“清明前後，種瓜種豆，你兄弟兩人今天代老夫把這塊地犁出來吧！”說罷，搬把椅子坐到門外曬太陽去了。
龐統和諸葛亮誰都不會套牛，更別說扶犁了。倆人一合計幹脆用钁頭刨！於是，本來一會兒就能犁完的地，他倆卻整整刨了一天，累得不行。
這次，諸葛亮從勞動中悟出了為什麼滿腹經綸的伯父總是躬耕隴畝、注重農桑的道理。
諸葛亮再一次拜見龐德公時，發現他合衣躺在床上，鞋都沒脫。他怕驚動了他，先是恭恭敬敬地站在一邊，後來想到上了歲數的人這樣睡覺容易著涼，於是上前輕輕地給龐德公蓋上被子，又單腿跪在床邊慢慢為他脫掉鞋子。
這回龐德公醒來了，看到諸葛亮不由心頭一熱，滿意地微微點了點頭，不等諸葛亮開口就帶他來到平時從不讓人進的後院。龐德公在一個周圍堆滿了秦磚的巨大磨石前停下來，然後拿起一塊磚，認真地在磨石上磨了起來。
諸葛亮開始感到莫名其妙，過了一陣發現不遠處有一個非常大的案子，上麵整整齊齊地排放著已經磨好的秦磚。他走過去一看，每塊磚上都編了號。
當他拿起“壹”號磚觀看時，奇跡出現了，隻見上麵刻著兩個蒼勁有力的漢隸大字“詩經”。諸葛亮的心中驚詫，急忙跪在龐德公麵前說道：“師傅請教我！”
龐德公這才語重心長地點頭道：“要做我的學生，就得先學會做人，做人和做學問一樣，是磨煉出來的。”
在龐德公如數家珍的教誨下，諸葛亮開始潛心研究曆史，縱觀上下幾千年的興衰，探索改朝換代的根源、定國安邦的重大問題。
如今，諸葛亮聽了龐德公躬耕南陽的建議，便在好友們的資助下，帶領全家來到了當時還是荒山野嶺的隆中定居，結草為廬，開山為田，開始了他躬耕隴畝、博覽群書、遊學訪友的生活。