諸葛珪所生活的時代，正趕上新一輪外戚反對宦官的鬥爭。這次鬥爭的一個新特點，就是有士大夫集團的參加。
早在桓帝時期，郭泰、賈彪便被太學中萬餘名學生推為領袖，他們和李膺、陳蕃、王暢等互相讚譽褒揚。當時被這種方式讚譽的除了李膺、陳蕃、王暢外，還有範滂等人。他們痛恨宦官專擅朝政，以誅除宦官澄清政治為己任，因此也遭到宦官的報複。
宦官們找了個借口，把士大夫集團的領袖人物誣為“黨人”，將他們罷官、逮捕、通緝，製造了第一次“黨錮之禍”。
桓帝死後，靈帝繼位。靈帝繼位時隻有12歲，是由外戚竇武和他的女兒竇太後策立的。竇武的用意很明顯，就是要通過小皇帝控製朝政。為了達到這個目的，他撤銷了黨錮禁令，聯合黨人，企圖把宦官勢力打下去。
不料，宦官們卻事先知道了消息，他們搶在黨人前麵，又一次製造了“黨錮之禍”，這一次對黨人的鎮壓更加嚴厲，領袖人物入獄身亡，其他人則在全國範圍內遭到搜捕通緝。被捕的百餘名黨人全部死於獄中，再加上在此之前已故者、被逼逃亡者、被流徙者，總共約有六七百人被牽連進來。
此外，朝廷還下了一條嚴厲的禁令。黨人永遠不許為官。這條禁令是靈帝建寧二年發出的，到諸葛亮出生這年，黨人仍在被禁錮之中。
諸葛珪雖不是黨人，但他的政治立場卻是站在黨人一邊的。諸葛珪痛恨宦官專權、誤國、殃民，他不願意與朝中惡勢力同流合汙。
諸葛家族累世家學，社會地位很高。諸葛家族與朝中累世公卿的袁氏關係密切，按照其社會地位、政治關係，諸葛珪可以在朝中為官。但他覺得，在宦官把持下的朝中做官是不會有所作為的，因此，他隻在泰山郡任郡丞，是郡一級行政長官郡守的副手。
在別人眼裏，這是個肥缺、美差，但諸葛珪卻牢記祖先教誨，忠於職守，從不貪贓枉法，昭雪了不少冤案，深得百姓擁護，也因此得罪了不少人，盡管當了多年的官吏，家中日子過得並不富裕。
在泰安任上，諸葛珪和現任郡守王祿的關係越來越緊張。王祿的官職是掏錢買來的，他雖然對治國興邦之道一竅不通，但對百姓卻如狼似虎、敲骨吸髓。
諸葛珪當然不會同這樣的人同流合汙，因此每每遭到斥責、排擠。
諸葛珪回家曾對夫人談起準備辭官務農之事，章氏沒有明確反對，婉言勸阻道：“朝綱敗壞，少數人無力回天。惹惱了太守，今後的處境更難。為了孩子們，你就忍氣混日子吧！”
但諸葛珪仍決心按照自己的意願行事，同奸邪勢力作鬥爭。
相對而言，諸葛亮的叔叔諸葛玄更是灑脫，他幹脆斷絕仕宦的念頭，什麼官也不做，卻仍和被朝廷通緝的黨人領袖劉表等人秘密往來。
盡管諸葛珪認為孩子們生不逢時，政治前途渺茫，但作為家學的傳承者，他並未放鬆對孩子們的教育。他教孩子們學習《詩經》《尚書》等儒家經典及《管子》《商君書》《六韜》等諸子學說，更以自己的正直品格影響著孩子們。
比起同時代人，諸葛亮是個不幸中的幸運兒。諸葛亮出生在具有豐厚文化土壤的齊魯大地。這裏是儒家文化的發源地。
早在西周初期，太公及其後代便在齊地實施“仁政”，周公的後代在魯地實施“禮教”，從而為完整的儒家理論體係的產生奠定了基礎。儒學先聖孔子、孟子在這裏產生並不是偶然的。
這裏深厚的文化土壤為諸葛亮的成長提供了豐富的精神營養。諸葛亮日後對儒法思想的融會貫通，對傳統政治軍事思想的發展創新，都與齊魯文化的熏陶有關。
諸葛亮出生在一個具有優秀家風的家族。