不過，女爵閣下，你知道在敘利亞有個第三階級，他們的思想比保守主義者寬廣，也比假現代人的智慧高超。這些人拋棄了宗教首領的權威，所愛的僅僅是宗教自身的美。他們逃離了被人牽著走的命運，出於對心靈尊嚴的敬重，轉化為繼承下來的光榮之子。他們遠離了歐洲的醜惡傳統，汲取了歐洲人的知識和引人喜愛的文學。我不把這個階級稱作“溫和階級”，因為他們不想調和傳統奴隸美德與傳統之子優點之間的矛盾，因其深知玫瑰花不是從螢火蟲那裏采來的，好酒也不是用荊棘釀出的。我也不把它稱為“寬容階級”，因為它既不和藹可親地對待東方迷信投降的人，也不同情沉湎於西方惡德的人，因其深知東方人的愚昧和西方人的墮落。它是一個道德、意識、特點、興趣和愛好完全獨立的階層。它在自己的社會中講的是阿拉伯語，因為它通曉阿拉伯語。它件件深入學習法語和英語，並非因為喜歡巴黎和倫敦的各個角落拋出的低俗小說和肮髒故事，而是因為身愛法國的高尚文學和英國的寶貴科學。有關歐洲的情侶奇妙的故事和淫亂小說作者的情況，它一無所知。但它卻對莎士比亞[198]、歌德[199]、但丁[200]和巴爾紮克[201]了如指掌。它對報紙上宣傳的達爾文[202]、康德[203]、尼采等提出來的新文明理論不屑一顧。
這個階層便是敘利亞不同於東方各國的所特有的階層。正是這些人造就了埃及和沙姆的文學複興。也正是這些使得東方人有了接受議會的政體的精神準備。
世界上的各個國家都像樹木，開始發芽，繼之生長，長高成樹，然後結果，結出的有好果也有壞果。這些年後，樹便變老，枝幹枯萎，接著狂風吹來，將枯枝樹刮倒，卷入低凹處，用秋葉和冬雪為之作斂衣。敘利亞是一棵葡萄樹，久久生長在太陽下，結出了可口的葡萄，其鮮美味道曾受到神靈稱讚；也曾釀成葡萄美酒，人類飲之而醉倒，至今尚未蘇醒過來。如今，旅行者的腳踩過葡萄藤，盜賊破壞了籬笆之後，過路人走過那裏，大學葡萄藤再次長出了葉子，而且伴隨著微風吹過而微微抖動著……那真是曆史上從未出現過的奇跡，隻有了解從奈布胡茲·納斯爾到阿卜杜·哈米德時代的人們經曆的人才會重視這一奇跡。
……
紀伯倫
致約瑟芬·比布迪
約瑟芬·布裏斯頓·比布迪是美國文學家、詩人。1898年，紀伯倫在攝影家法裏德·荷蘭德·戴伊舉行的攝影展覽上結識了這位詩人。二人見麵不久，紀伯倫便回黎巴嫩，就讀於貝魯特的希克瑪學校。離去時，紀伯倫將親手為約瑟芬繪製的一幅畫像留給她，並用阿拉伯文寫著：“增給素不相識的女士約瑟芬！比布迪·紀伯倫·哈利勒·紀伯倫1898年8月23日”。
紀伯倫在黎巴嫩期間，收到了約瑟芬1898年12月12日發出的第一封信。其後，二人之間有書信來往。但是，發表的僅有一封，那就是載於紀伯倫堂弟所著《紀伯倫生平及世界》一書中紀伯倫寫給約瑟芬的這封信。
1905年，約瑟芬與工程師留尼爾·馬克斯結婚。
1899年X月X日
親愛的約瑟芬：
看來我終於贏得了你這位朋友。我能夠希望這一點嗎？這種希望幾乎瀕臨死亡。
當然，我看到你的照片和聽到人們對這張照片的評說時，感到非常高興。不過，使我感到更為高興的還是你的這封短信，它為我打開了我們之間友誼的大門。
正如我說，當我收到你的來信時，我盼你來信的希望幾乎瀕臨死亡。你的來信告訴了我許多你沒說的事情。啊，我是多麼幸福，我是何等高興！我的興奮心情是我支可憐的筆不能用語詞述說的。
你可以看出來我用英文寫信是多麼不自如，因為我無法用英文詮釋我的思想。不過，你也許不在乎這些。我認為我知道我怎樣對你說我將把你的友情銘刻在我的內心深處，即使你我相距千山萬水，我也把隊你的一種愛保存在我的心中。我將把你記在我的心裏，任何東西也不能將你與我的思念分開。
啊，我多麼希望我的英文學得更好一些，同樣也希望你會阿拉伯語；到那時，我們該有多麼高興！雖然如此，我還是向你許下諾言，將寫信給你，把我值得的和我所做的全都告訴你。我希望你寫信給我，把你的情況告訴我。你所寫的一切，都將使我感到幸福快樂。
是的，這些日子裏，你一直停留在我的記憶中，正如你的信上所說：“因為我常常保存著這種東西。”可以肯定地說，我就像一架照相機，我的心就是底片。為什麼？我已經把你保存在我的記憶中，因為我每當想起你的時候，好像你的麵容就想對我說些什麼。在戴伊先生舉行攝影展覽的那天夜裏，你單獨和我談的那些話，我是永遠不會忘的。那天夜裏，我問戴伊先生：“這位穿黑衣服的女士是誰？”他對我說：“她是比布迪小姐，她是一位女詩人，她的姐姐是位女畫家。”我對他說：“好一個幸福的家庭！我多想結識她一下呀！”