伊斯法罕
我親耳聽賞過“伊斯法罕”，並且親眼看過病入膏肓的一位戀人故事的最後一章。他的情人死了，希望斷絕了，不停長籲短歎聲，用盡身上最後一點力氣號喪，以生命的最後一息哀悼。“伊斯法罕”是站在生命海岸與永恒大海之間死亡船上的爭辯者的最後一息。“伊斯法罕”是一種曲調，其回聲是摻雜著死亡與悲哀的苦澀，是淚水混合著忠誠的甘甜寂靜。
如果說“納哈萬德”是有某些生存希望者的一種希冀，那麼，“伊斯法罕”則是希望斷絕之人的呻吟。
薩巴
聽賞過“薩巴”曲，我們那被烏雲遮罩的心便會蘇醒過來，繼之在胸間舞動。“薩巴”是歡樂樂曲，令人忘掉自己的憂愁，繼而要酒，異常津津有味地飲之，無盡無足，仿佛意識到歡樂之美酒在同他的酒興競賽，裁判是理性。“薩巴”是快活鍾情者的談論；他曾與時代搏鬥，被迫屈從於分離的命運。靜夜獨處使他感到無比幸福。在遙遠的田野裏得以見到美麗少女；相會給他帶來歡樂與快慰。“薩巴”像微風，輕輕吹過之時，田野上的花因之搖曳，去意徘徊，得意忘形。
萊斯德
在萬籟俱靜的夜裏，“萊斯德”能夠深深打動人的情感，述說一封信的巨大作用。那封信來自一位高朋，因遙居遠方，消息中斷許久；因為收到來信，心中希望複蘇，渴求見上一麵。我覺得唱“萊斯德”曲的人仿佛在報告黑夜即將過去，黎明就要到來。有人說：“黑夜結束，整裝待發。”
在巴勒貝克責怨詩中有一首介於責斥痛罵之間的溫和責怨詩；其曲既有動人心弦的“納哈萬德”風格，又含歡快的“薩巴”曲的味道，故其對靈魂所產生的作用二者兼容並包。
現在，我已寫下這麼多文字。我看我像個孩子，從上帝創造第一個人時天女所唱的一首長歌中抄錄了一個詞兒，或者像個文盲，從時代開始之前智慧之神寫在感情冊頁上的書中，背記了一句話。
音樂，神聖的奧特裏比[1]，你的藝術姐妹往日曾手舞足蹈過一段時間，後被置入遺忘的堡壘中，而你嘲笑他們，但一天也未曾退出靈魂舞台。仿佛你是亞當第一次與夏娃親吻的回聲。回聲自有回聲，回聲還有回聲，不停流動，不住轉移，包圍一切，複活一切，令勞者樂意勞作，讓天賦準則用聽覺愉快地接受它的恩賜。
啊，音樂，靈魂和愛情的女兒！啊，愛情苦汁與甜漿的容器！啊，人類心靈的幻想！啊，悲傷之果，歡樂之花！啊，情感花束裏散發出來的香氣！啊，情侶的口舌，戀人間秘密的傳送者！你能把思想與語言統一起來，你能把動人的美編製成情感。你是心靈的美酒，飲者可以升入理想世界的至高處。你是大軍的鼓動隊，你是崇拜者靈魂的淨化者。攜帶著靈魂幻影的以太，慈悲、溫和的大海啊，我們把自己的靈魂交給你，把我們的心寄存在你的深處，請求你把我們的靈魂和心帶到物質以外，讓我們看看幽冥世界隱藏的一切吧！
靈魂的感情啊，你增殖繁衍吧！心裏的情感呀，你增多生長吧！舉起你的手，為這位偉大神靈建築廟宇吧！靈感之神啊，請你降到詩人的心上，為他們的才智寶庫注入對這位偉大神靈的讚美詞語吧！畫家、雕塑家的想像力啊，豐富，再豐富一些，提高再提高一步，為這位偉大神靈造像塑身吧！
地球上的居民們，款待這位偉大神靈的牧師、修女吧！為它的崇拜者祝賀節日，給他們建造塑像吧！眾民族，頂禮膜拜吧！向奧爾甫斯[2]、大衛[3]和穆蘇裏[4]致敬問安吧！隆重紀念貝多芬[5]、費厄尼爾和莫紮特[6]吧！敘利亞，請您以沙克爾·阿勒比的名義歌唱吧！埃及，請您以阿卜杜·哈穆裏[7]的名義歌唱吧！神聖的宇宙，請您大一些，再大一些，讓他們的名聲播撒在你的天空，讓空氣中充滿純美的靈魂，教人們用目看，用心聽！阿門。