例外於均衡布置建築，也有許多。因莊嚴沉悶的布置，致激起故意浪漫的變化；此類若園庭，別墅，宮苑樓閣者是，平麵上極其曲折變幻，與對稱的布置正相反其性質。中國建築有此兩種極端相反布置，這兩種莊嚴和浪漫平麵之間，也頗有混合變化的實例，供給許多有趣的研究，可以打消西人浮躁的結論，謂中國建築布置上是完全的單調而且缺乏趣味。但是畫廊亭閣的曲折纖巧，也得有相當的限製。過於勉強取巧的人工雖可令尋常人驚歎觀止，卻是審美者所最鄙薄的。
在這裏我們要提出中國建築上的幾個弱點。（一）中國的匠師對木料，尤其是梁，往往用得太費。他們顯然不明了橫梁載重的力量隻與梁高成正比例，而與梁寬的關係較小。所以梁的寬度，由近代的工程眼光看來，往往嫌其太過。同時匠師對於梁的尺寸，因沒有計算木力的方法，不得不盡量的放大，用極大的Factor of safety，以保安全。結果是材料的大靡費。（二）他們雖知道三角形是唯一不變動的幾何形，但對於這原則極少應用。所以中國的屋架，經過不十分長久的歲月，便有傾斜的危險。我們在北平街上，到處可以看見這種傾斜而用磚牆或木柱支撐的房子。不惟如此，這三角形原則之不應用，也是屋梁費料的一個大原因，因為若能應用此原則，梁就可用較小的木料。（三）地基太淺是中國建築的大病。普通則例規定是台明高之一半，下麵再墊上幾步灰土。這種做法很不徹底，尤其是在北方，地基若不刨到結冰線（Frost line）以下，建築物的堅實方麵，因地的凍冰，一定要發生問題。好在這幾個缺點，在新建築師的手裏，並不成難題。我們隻怕不了解，了解之後，要去避免或糾正是很容易的。
結構上細部樞紐，在西洋諸係中，時常成為被憎惡部分。建築家不惜費盡心思來掩蔽它們。大者如屋頂用女兒牆來遮掩，如梁架內部結構，全部藏入頂篷之內；小者如釘，如合葉，莫不全是要掩藏的細部。獨有中國建築敢袒露所有結構部分，毫無畏縮遮掩的習慣，大者如梁，如椽，如梁頭，如屋脊；小者如釘，如合葉，如箍頭，莫不全數呈露外部，或略加雕飾，或布置成紋，使轉成一種點綴。幾乎全部結構各成美術上的貢獻。這個特征在曆史上，除西方高矗式建築外，惟有中國建築有此優點。
現在我們方在起始研究，將來若能將中國建築的源流變化悉數考察無遺，那時優劣諸點，極明了的陳列出來，當更可以慎重討論，作將來中國建築趨途的指導。省得一般建築家，不是完全遺棄這已往的製度，則是追隨西人之後，盲目抄襲中國宮殿，作無意義的嚐試。
關於中國建築之將來，更有特別可注意的一點：我們架構製的原則適巧和現代“洋灰鐵筋架”或“鋼架”建築同一道理；以立柱橫梁牽製成架為基本。現代歐洲建築為現代生活所驅，已斷然取革命態度，盡量利用近代科學材料，另具方法形式，而迎合近代生活之需求。若工廠，學校，醫院，及其他公共建築等為需要日光便利，已不能仿取古典派之壘砌製，致多牆壁而少窗牗。中國架構製既與現代方法恰巧同一原則，將來隻需變更建築材料，主要結構部分則均可不有過激變動，而同時因材料之可能，更作新的發展，必有極滿意的新建築產生。
（原載1932年3月《中國營造學社彙刊》第三卷第一冊）
平郊建築雜錄
北平四郊近二三百年間建築遺物極多，偶爾郊遊，觸目都是饒有趣味的古建。其中遼、金、元古物雖然也有，但是大部分還是明清的遺構；有的是煊赫的“名勝”，有的是消沉的“痕跡”；有的按期受成群的世界遊曆團的讚揚，有的隻偶爾受詩人們的憑吊，或畫家的欣賞。
這些美的所在，在建築審美者的眼裏，都能引起特異的感覺，在“詩意”和“畫意”之外，還使他感到一種“建築意”的愉快。這也許是個狂妄的說法——但是，什麼叫做“建築意”？我們很可以找出一個比較近理的定義或解釋來。
頑石會不會點頭，我們不敢有所爭辯，那問題怕要牽涉到物理學家，但經過大匠之手澤，年代之磋磨，有一些石頭的確是會蘊含生氣的。天然的材料經人的聰明建造，再受時間的洗禮，成美術與曆史地理之和，使它不能不引起賞鑒者一種特殊的性靈的融會，神誌的感觸，這話或者可以算是說得通。
無論哪一個巍峨的古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂裏，無形中都在訴說，乃至於歌唱，時間上漫不可信的變遷；由溫雅的兒女佳話，到流血成渠的殺戮。他們所給的“意”的確是“詩”與“畫”的。但是建築師要鄭重鄭重的聲明，那裏麵還有超出這“詩”、“畫”以外的“意”存在。眼睛在接觸人的智力和生活所產生的一個結構，在光影恰恰可人中，和諧的輪廓，披著風露所賜與的層層生動的色彩；潛意識裏更有“眼看他起高樓，眼看他樓塌了”憑吊興衰的感慨；偶然更發現一片，隻要一片，極精致的雕紋，一位不知名匠師的手筆，請問那時銳感，即不叫他做“建築意”，我們也得要臨時給他製造個同樣狂妄的名詞，是不？