曆史必有真相，一些說法也並不都是空穴來風，我們現代人有責任還原曆史，揭開重重迷霧，還原真實的曆史。大多的曆史事件總會有三個版本，那就是正史說，野史說和軼事說（也就是傳說）。我們姑且把得姓於官職大人說看成是正史版本，把慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容看成是野史的調侃，把步搖訛叫為慕容看成是軼事傳說，那就有趣多了。
那麼關於慕容姓氏的來曆究竟信奉哪個版本呢？取其一獲取其二，亦或三者都有呢？史學界說法不一，爭論不休，官職大人說和帽子說信奉者居多，得姓於始祖說卻是不被人看好。
因為人們都知道真相隻有一個，非此即彼，是相互對立的。這樣就有些太過於武斷，其實我們不妨把這三者統一聯係起來，加以分析不難得出，這三種說法都存在，隻不過時間先後的問題。
我們可以把這件事辯證的演繹一下，慕容作為官職一說當然一點也不假，但封了官之後立即把官職當作姓氏，還沒有那個民族膽敢這樣做，官職必然有它的神聖性，這是大不敬啊。估計最高統帥絕對不會允許，那樣豈不亂了套。
到了檀石槐部落分奔離析的時候，估計慕容大帥這一夥人可能被稱為慕容部落還是非常有可能的。後來到了莫護跋時代遷到遼西，首領戴著金步搖冠，因為部眾們口齒不利索，把金步搖叫成金慕容，一時間金慕容，金慕容的叫著很是好玩，見著莫護跋翩翩搖曳的帽子，就指指點點叫金慕容，時間長了就成了首領的代名詞，莫護跋一想老祖宗原來的官職就叫慕容，我們從此就姓慕容算了。於是就給孫子起了名字叫慕容涉歸，慕容耐。等到慕容廆時代，八王之亂把戰火燃遍中原大地，漢人中的鴻學大儒，能人異士紛紛來投，鮮卑慕容迅速漢化，慕容廆的孫子慕容儁建立大燕國，自封為皇帝。
提起皇帝姓氏來由居然是一頂帽子，非常不雅，於是鴻儒們獻計獻策編造出慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容，來粉飾慕容姓氏的高雅，大燕皇帝慕容儁覺得非常有麵子，保護了皇家威儀，於是到處傳揚慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容。
這樣一來就能給慕容姓氏的傳說做了一個合理的解釋，但這三個說法一定是出現在不同的曆史時期。
慕容這一姓氏似乎給這一家族帶來了好運，從前燕立國開始，慕容家族人才輩出，慕容勇士馳騁疆場南征北戰，東征西討。前燕鼎盛時疆土占據今河北、山東全部和山西、河南、安徽、江蘇、遼寧的一部分，西接前秦，與東晉以淮水為界。亡國前，有戶二百四十五萬餘，口九百九十八萬餘。曆三主，共三十四年。 算上後來的後燕和北燕，慕容氏自前燕慕容皝於公元337年建國至公元436年北燕為北魏所滅，慕容氏共建國一百年。
自從北燕被北魏滅亡以後，上百萬的鮮卑慕容氏貴族和平民百姓，為了保全性命，大都更名改姓了，融化在以漢族為主體的各族人民中間。他們中大部分人或者取“慕容”的第一個字改姓“慕”或“穆”，或者取第二個字改姓“容”。 也有很少一部分人仍然堅持原姓，如北魏有青州刺史慕容白曜、五代十國時有慕容彥超、宋代有慕容延昭，等等。 另外，還有一部分人集體遷居別處，連民族的名稱都改變了，姓氏更與“慕容”二字不沾邊了。比如，有人認為，現在的錫伯族和土族就是慕容鮮卑的後裔。
鬥轉星移，桑田滄海，如今慕容家族融入了中華民族的大家庭裏麵，我們都有一個共同的名字，那就叫中國。他們正在和各民族的兄弟姐妹們，在各行各業裏，奮鬥不息，為建設我們文明和諧、繁榮昌盛的中華強國而努力工作。