《中國大百科全書》的條目上都有拚音，作為序列的標誌。《簡明不列顛百科全書》中文版的正文條目也用音序法排列，可是排印時候刪去了條目上注的拚音。這樣做可以節省篇幅和排字工作，可是檢索稍有不便。台灣的《簡明大英百科全書》中文版在正文中以英文為條目。英文的純字母排列法對檢索來說是最方便的，可是英文水平稍差的讀者用英文條目是不便的，英文水平較高的讀者又可能寧願查英文版而不查中文版。在這裏，中文遇到了檢索技術現代化的問題。辭書序列方法的革新對中文來說是“信息化”的一個關鍵。薑椿芳先生毅然走“信息化”的“厚今”道路，在出版史上是一件有開創意義的“小事”。
紀念湯顯祖逝世三百七十周年
薑先生到我家，一向沒有同我的老伴張允和談過天。有一天，我告訴薑先生，她愛好昆曲。薑先生坐下來對她說：“噢，昆曲。那你認識不認識顧傳玠，傳字輩掛頭牌的？”張允和笑了：“怎麼不認識，顧傳玠是我的大姐夫。您怎麼認識他的？”薑先生說：“我不但認識，而且很熟，我還到顧家吃過飯。那時我在上海做文藝界的地下工作。”
薑先生提倡昆曲，一九八六年三月十五日“中國昆曲研究會”成立，薑先生以副會長主持成立大會。在研究會的一次座談會上，張允和建議要紀念湯顯祖，會後寫了一封信給薑先生，信中說：“今年是湯顯祖逝世三百七十周年。湯和莎士比亞同在一六一六年去世，湯老比莎翁大十四歲。莎翁七月去世，湯老九月去世，今年秋天開一次紀念湯老的紀念會最好。紀念莎翁有二十四個劇團演出七十多場莎翁戲劇，還演了昆曲的莎劇。可是對東方的莎士比亞的湯顯祖為什麼沒有一點動靜呢？”
過了幾天，薑先生親筆複信給張允和，表示同意。信上的字寫得很大，向一邊斜，顯然因為他的眼睛不好，親筆寫信困難了。後來知道，薑先生把張允和的信轉到文化部，又轉到中央，紀念湯顯祖的建議居然得到批準。
研究會的秘書長柳以真先生來到我家說，薑先生決定邀請顧傳玠的夫人張元和來參加大會，請張允和代為打長途電話去邀請。十月十一日張元和從美國來到北京，第二天由張允和同她去拜望薑先生。見麵時候薑先生說：“顧傳玠不但文戲演得好，對耍翎子也很有功夫。顧傳玠說過，他練耍翎子是把下頦放在一個小酒杯裏，靠著酒杯邊緣轉，各種各樣地轉，翎子自然左右逢源，活躍非凡。”這些話，張元和以前也沒有聽到顧傳玠說過。怪不得顧傳玠在《連環計·小宴》中演呂布有特別的翎子功，配合傳神的“虎步”，顯出了呂布的武將神采。薑先生對昆曲的演技細節記得那麼清楚，可見他熱愛傳統文化之深。這是他厚今而“不薄古”的事例之一。
薑先生是一位難得的有學問、有道德的老革命家，他的高尚風格將永遠是後世的模範。
（《文化靈苗播種人薑椿芳》，中國文史出版社出版。前半篇周有光所寫，後半篇張允和所寫。）
劉尊棋：《中國日報》的創辦人
紐約初見
一天晚上，在紐約，楊剛女士同一位朋友來到我家。她介紹說：“這是劉尊棋先生，大名鼎鼎的新聞記者。”劉尊棋先生來到我家，他是“賓至如歸”，我是“一見如故”。
這時候，“二戰”結束不久，納粹主義的威脅解除了，美蘇矛盾急劇上升，中國的國內革命尖銳起來了。紐約生活表麵上紙醉金迷，好像忘記了外麵世界，但是知識分子都暗暗地憂心忡忡，中國知識分子如此，美國知識分子也如此。