然而徐父的工作卻沒有那麼好做。胡適無功而返，徐誌摩不得不親自出麵，請求父親成全他的幸福。徐父說，要想結婚可以，得張幼儀親自同意才行。
徐父本想設置一道障礙，阻礙徐誌摩和陸小曼的結合。本來已經同徐誌摩離婚的張幼儀不得不從德國返回。可是，張幼儀能說什麼呢？自己一直愛著的人，懇請自己同意他另娶新歡。同一個人，怎是那麼無情，卻又是那麼有情？無情到扔下剛剛跑到歐洲的妻子，甚至連她生產都不理會，卻公開登報和這個脆弱的在歐洲舉目無親的妻子離婚，去娶令他心儀的姑娘。這次，他又是那麼多情，隻是癡情的對象不同了。
張幼儀經曆了太多的人情悲歡，早已看透世間炎涼，望著心底裏深愛的男人那雙充滿祈求的眼神，她能說什麼呢？她早已被徐誌摩踢出愛情的局外。張幼儀深深地吸了口氣，對徐父說：我不反對。
愛，有許多種。我從來沒想過你的不好，就算你不愛我，我仍然希望你幸福快樂。張幼儀對徐誌摩的寬容，讓我們看到的就是這樣的愛。
許多年後，張幼儀在談到她和徐誌摩的感情時說：“你總是問我，我愛不愛徐誌摩。你曉得，我沒辦法回答這個問題。我對這個問題很迷惑，因為每個人總是告訴我，我為徐誌摩做了這麼多事，我一定是愛他的，可是，我沒辦法說什麼叫愛，我這輩子從沒跟什麼人說過‘我愛你’。如果照顧徐誌摩和他家人叫做愛的話，那我大概是愛他的吧。在他一生當中遇到的幾個女人裏麵，說不定我最愛他。”
且不評論張幼儀是不是最愛徐誌摩的女人，我更感歎於伊人的淳樸、善良、博愛、堅韌、執著、頑強。這是怎樣的人間之愛？她的愛，相比陸小曼，更多了一分包容；相比林徽因，更多了一分無私。就是這樣的一個女人，愛得隱忍，而又波瀾不驚。
上師達真堪布說：“你最執著的東西對你傷害最大。”你對哪件事、哪個人、哪句話的執著心最強，它對你的傷害就最大。人就是這麼被傷害的。你最愛的人，傷你最深；能傷你最深的，才是你最愛的人。也許，愛與傷害，從來都是相伴而生。
徐父沒想到張幼儀會同意徐誌摩和陸小曼的婚事。老人家精心設置的最後一道障礙也被瓦解了，但他還是堅決不同意他們的婚事。在他心裏，張幼儀一直是他們家懂事又孝順的兒媳，替徐誌摩孝順雙親，無悔生養，這樣的兒媳，是任何人也取代不了的。
好不容易走到今天的徐誌摩怎能輕言放棄，幾經周折，老人家終於同意他們的婚事了。但是，仍有三個條件：一、結婚費用自理，家庭概不負擔；二、婚禮必須由胡適做介紹人，梁啟超證婚，否則不予承認；三、結婚後必須南歸，安分守己過日子。
徐誌摩唯唯諾諾答應，隻盼望婚禮可以早點舉行。1926年10月3日，農曆八月二十七，也是孔子的誕辰日，依舊在北海公園，陸小曼與徐誌摩舉行了婚禮。
婚禮高朋滿座，賓朋兩百多人，但因為婚禮是徐誌摩自己籌備經費，因此遠沒有陸小曼當年嫁給王賡時那麼奢華。但陸小曼並不在意，她在意的是，他給她的承諾，他們相愛一場的結果。
徐家二老並沒有出席婚禮，徐父隻來電告知：“餘因爾母病不能來，幼儀事大旨已定，你婚事如何辦理，爾自主之，要款可彙。”
陸小曼亦算是有骨氣的人，竟然沒有讓徐誌摩開口。她就是要在眾人麵前爭個麵子，就是要證明，即使一無所有也無所謂，她隻為了他這個人，隻為了這份愛。在陸小曼心裏，愛情儼然已經像生命一樣重要。
然而，更令人尷尬的是婚禮的證婚人梁啟超的證婚詞。梁啟超是徐誌摩的尊師，而他本就極力反對這二人相戀。在他眼中，一個羅敷有夫，一個使君有婦，他們可以相愛，但他們不是一類人。在婚禮上，他送了兩人一段“空前絕後”的證婚詞。
梁啟超毫不客氣地教訓了兩人一頓。他說：“誌摩、小曼皆為過來人，希望勿再作過來人。徐誌摩！你這個人性情浮躁，所以學問方麵沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再婚再娶……陸小曼！你要認真做人，你要盡婦道之職。你今後不可以妨害徐誌摩的事業……你們兩人都是過來人，離過婚又重新結婚，都是用情不專。以後要痛自悔悟，重新做人！願你們這是最後一次結婚！”
這場證婚詞可以說是前無古人後無來者，震驚了在場的每一位賓客，甚至是蓋過了婚禮當日的所有風頭，成為絕唱。
第二天梁啟超在給梁思成和林徽因寄去的信中訴說了他的擔心：“徐誌摩這個人其實聰明，我愛他，不過這次看著他陷於滅頂，還想救他出來，我也有一番苦心……我又看著他找得這樣一個人做伴侶，怕他將來痛苦更無限，所以對於那個人當頭一棍，盼望她能有覺悟（但恐很難），免得將來把誌摩弄死，但恐不過是我極癡的婆心便了。”
盡管梁啟超的擔心，在若幹年以後應驗了，但我仍為陸小曼有些鳴不平。梁啟超把所有問題的矛頭都指向陸小曼一個人，顯然是不公平的。相愛是兩個人的事，似乎陸小曼和徐誌摩相戀，都是陸小曼的錯，難道徐誌摩就不是始作俑者嗎？陸小曼的離婚再婚難道不是緣於徐誌摩的糾纏嗎？陸母說“是小曼害死了誌摩，也是誌摩害死了小曼”，這話一點也不錯。若不是徐誌摩，陸小曼何必放下半世榮華，曆經千般磨難和他在一起？