程硯秋由於嗓音不如梅氏的寬厚，他早年雖拜梅蘭芳為師，可是他沒有走梅氏的老路，而是根據自身的嗓音條件創造別有韻味的程腔。程腔以委婉細膩見長。由於他所扮演的人物，大都是悲劇性的人物，故而他的唱腔中常帶有如泣如訴的幽怨之情。他的唱腔有時細如遊絲，時斷時續；有時激越if亢，帶有反抗之情。他的唱腔如波浪形，時高時低，時斷時續，給人有一種陰柔之美的感覺。上海同濟大學鄭大同教授是典型的程迷。他雖是研究土動力學與地基抗震的專家，但他早就迷上了程腔，直到老年仍然是程派藝術的忠實信徒。鄭大同教授不但擅唱程派唱腔，而且還對程派藝術有精深的研究。他在《程硯秋唱腔集》的前言中，對程派唱腔有過精辟的分析。他說：“……而程腔確有其獨特的風格，它不僅突出表現在‘以腔就字’，更重要的是每段唱腔都與劇中人的身份、性格、思想感情結合起來。同一個板式，唱法就不同，特別是在‘吐字收音’上具有深厚的基本功，達到了‘字正腔圓，的目的。”
《英台抗婚》是程氏晚年創編的代表作。劇中新腔迭出，為世人所注目。我這裏隻舉“抗婚”那場的唱腔來略加分析。祝英台跟祝父對唱的那幾段西皮慢板，頗具程腔特色。從唱詞和唱腔中，我們可以發現祝英台抗婚的精神多麼堅決。程氏唱腔除了有濃厚的悲劇色彩外，還有抗爭的意蘊在內。從比較快的旋律中和他那特有的韻味中，聽眾完全可以感覺出這位古代女子的反抗精神，正如火山噴發那樣越噴越烈，越唱越悲。西皮原板喝罷，英台越想越氣，接著以“爹爹說話欠思忖”的那段快板，唱出了她氣憤難平之聲。那知頑固的父親毫不動心，硬要女兒屈從他的意誌，英台以更悲憤的心情唱出了“金山玉樹有何用”那段快板。最後以哭頭清板唱出了英台抗婚的最強音：“啊……（幹哭）老爹爹你好狠的心腸！（入胡琴）”
總之，程腔以“悲”為主，跟梅腔的“甜”形成了鮮明的反差。但程腔的“悲”蘊含著與命運、頑固勢力抗爭的精神在內，沒有消沉的意味。程腔以其獨異的發聲、用氣、咬字吐腔以及豐富多變的旋律之魅力贏得了大量的程迷，其數量並不亞於梅迷。上至專家教授，下至普通百姓，都為委婉而細膩的程腔所傾倒，這絕非偶然。
荀慧生的唱腔風格跟梅、程很不一樣，他的唱腔俏麗多姿，宛如活潑的少女。荀派的唱腔特點熔青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦於一爐，異常豐富多采。他敢於標新立異，創編新腔；他廣采博取，善於在他的新腔中揉進漢調和梆子腔的板式和唱腔。他在設計新腔時，敢於突破舊框框。為了表現人物內心世界和喜怒哀樂的情緒，他甚至敢於把小生、武小生及其他行當的唱腔吸取過來為他所用。他運用各種板式，得心應手，具有一曲多用的本領。同樣的板式，經過他的藝術加工，可以唱出完全不同的思感情，甚至可以取得截然相反的聽覺效果。他的唱腔有時委婉，卻包含著喜劇的因素，這跟程腔帶有悲劇色彩的委婉是迥然不同的。有時華麗，卻包含著智俏皮的內涵，這跟梅腔的華貴有所不同，聽來別有一番情趣美感。京劇界有一句行話，名叫“十旦九荀”，可見學荀派唱腔的人是很多的。荀派唱腔花俏動聽，最受青年人的歡迎。一曲《紅娘》使多少男女觀眾為之陶醉。