捉蟬的學問
大熱天，孔子帶著學生們來到楚國。他們走進一片密林中歇涼。林中蟬聲一片。有一位駝背老人手拿一根頂端塗有樹脂的竹竿在捉蟬。隻見他一粘一隻，百發百中。大家在一旁看得入了迷。孔子問老漢：“您捉蟬的本領可真大！這裏邊有什麼奧妙嗎？”老漢笑笑說：“如果一定要說奧妙，當然也是有的。蟬是很機靈的，一有動靜，它就飛了。因此，先要練得手拿竹竿紋絲不動。練到竹竿頂端能放兩粒彈丸而不掉下來，捉蟬就有一定的把握了。練到放三粒彈丸而不掉下來，捉十隻蟬頂多逃脫一隻。練到放五粒彈丸而不掉下來，捉蟬就象伸手揀東西一樣容易了。手不抖，身軀也不能動。我站著
的時候，象紋絲不動的樹幹；手拿竹竿的胳膊，象樹上伸出去的老枝，不顫不搖。捉蟬的時候，我專心致誌，天地萬物都不能擾亂我的注意力，眼睛裏看到的隻是蟬的翅膀。能夠練到這樣的地步，您還怕捉不到蟬嗎？”
孔子聽了，教育學生說：“聽明白了沒有？隻有鍥而不舍、專心致誌，才能把本領練到出神入化的地步啊！”
〔提示〕
寓言講的是捉蟬的經驗；專心致誌，勤學苦練，講究方法，堅持不懈。這對我們今天的學習和工作也都很適用。世界上做任何事情，哪怕是捉蟬這樣的小事，都離不開這幾條寶貴的經驗。
〔原文〕
仲尼適楚①，出於林中，見?僂者承蜩②，猶掇之也③。
仲尼曰：“子巧乎④！有道邪⑤？”
曰：“我有道也。五六月⑥，累二丸而不墜，則失者錙銖⑦；累三而不墜，則失者十一⑧；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也⑨，若橛株拘⑩；吾執臂也（11），若槁木之枝（12）。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側（13），不以萬物易蜩之翼（14），何為而不得？”
孔子顧謂弟子曰：“‘用誌不分，乃凝於神’，其?僂丈人之謂乎（15）？”
??《莊子》
〔注釋〕
①仲尼??孔子的別名。適??往……去。
②?僂（jūlóu）??駝背。承??承接東西。蜩（tiáo）??蟬。
③掇（duō）??拾取。
④子??您。
⑤道??規律，道理。邪（yē）??嗎，疑問語氣詞。
⑥五六月??指練習所用的時間約五、六個月。
⑦錙銖（zīzhū）??重量單位。一錙為四分主一兩。一銖為二十四分立一兩。這裏用來表示很少的意思。
⑧十一??十分之一。
⑨處（chǔ）??停留。處身就是站立的意思。??
⑩若??好象。橛（jué）一一木樁。株露出地麵的樹根。拘停止不動。
（11）執??舉。
（12）槁（gǎo）木??枯木，幹木。
（13）不反不側??身體紋絲不動。
（14）易??換。
（15）丈人??古時候對老年人的尊稱。
自相矛盾
從前有個楚國的商人在市場上出賣自製的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一麵拍著一麵吹噓說：“我賣的盾牌，最牢最牢，再堅固沒有了。不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！”停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們誇耀：“我做的長矛，最快最快，再鋒利沒有了。不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透！”
圍觀的人群中有人問道：“如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？”楚國商人漲紅著臉，半天回答不上來。
〔提示〕
說話、寫文章，如果在同一時間和同一關係中，竟有兩種相反的說法，前後互相抵觸，那就會矛盾百出，象楚國商人一樣經不住駁同。這則寓言故事已經深入人心，“自相矛盾”也已成為人們常用的詞語。
〔原文〕
楚人有鬻盾與矛者①，譽之曰②：“吾盾之堅，物莫能陷也③。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰④：“以子之矛陷於之盾，伺如？”其人弗能應也。
??《韓非子》
〔注釋〕
①鬻（yù）賣。
②譽??讚美。
③陷??攻破。這裏是刺透的意思。
④或曰??有的人說。
金玉奴棒打薄情郎
枝在牆東花在西，自從落地任風吹。
枝無花時還再發，花若離枝難上枝。
這四句乃昔人所作棄婦詞。言婦人之隨夫，如花之附於枝；枝若無花，逢春再發；花若離枝，不可複合。勸世上婦人事夫盡道，同甘同苦，從一而終，休得慕富嫌貧，兩意三心，自貽後悔。
且說漢朝一個名臣，當初未遇時節，其妻“有眼不識泰山”，棄之而去，到後來悔之無及。你說那名臣何方人氏，姓甚名誰。那名臣姓朱，名買臣，表字翁子，會稽郡人氏。家貧未遇。夫妻二口，住於陋巷蓬門。每日買臣向山中砍柴，挑至市中賣錢度日。性好讀書，手不釋卷，肩上雖挑著柴擔，手裏兀自擎著書本，朗誦咀嚼，且歌且行。市人聽慣了，但聞讀書之聲，便知買臣挑柴擔來了。可憐他是個儒生，都與他買。更兼買臣不爭價錢，憑人估值，所以他的柴比別人容易出脫，一般也有輕薄少年及兒童之輩，見他又挑柴，又讀書，三五成群，把他嘲笑戲侮。買臣全不為意。
一日，其妻出門汲水，見群兒隨著買臣柴擔，拍手共笑，深以為恥。買臣賣柴回來，其妻勸道：“你要讀書，便休賣柴；要賣柴，便休讀書。許大年紀，不癡不顛，卻做出恁般行徑，被兒童笑話，豈不羞死！”買臣答道：“我賣柴以救貧困，讀書以取富貴，各不相妨，繇他笑話便了。”其妻笑道：“你若取得富貴，也不去賣柴了。自古及今，那見賣柴的人做了官？卻說這沒把鼻的話！”買臣道：“富貴貧賤，各有其時。有人算我八字，到五十歲上必然發跡。常言‘海水不可鬥量’。你休料我。”其妻道：“那算命先生，見你癡顛模樣，故意耍笑你。你休聽信。到五十歲時，連柴擔也挑不動，餓死是有分的，還想做官！除是閻羅王殿上少個判官，等你做！”
買臣道：“薑太公八十歲尚在渭水釣魚，遇了周文王以後車載之，拜為尚父。本朝公孫弘丞相，五十九歲上還在東海牧豕，整整六十歲方才際遇今上，拜將封侯。我五十歲人發跡，比甘羅雖遲，比那兩個還早。你須耐心等去。”其妻道：“你休得攀今吊古。那釣魚牧豕的，胸中都有才學。你如今讀幾句死書，便讀到一百歲，隻是這個嘴臉，有甚出息，悔氣做了你老婆！你被兒童恥笑，連累我也沒臉皮！你不聽我言，不拋卻書本，我決不跟你終身，各人自尋道路，休得兩相擔誤！”
朱買臣道：“我今年四十三歲了，再七年，便是五十，前長後短，你就等耐也不多時，直恁薄情，舍我而去，後來須要懊悔。”其妻道：“世上少甚挑柴擔的漢子？懊悔甚麼來？我若再守你七年，連我這骨頭不知餓死於何地了！你倒放我出門，做個方便，活了這條性命！”
買臣見妻決意要去，留他不住，歎口氣道：“罷！罷！隻顧你嫁得丈夫，強似朱買臣的便好！”其妻道；“好歹強似一分兒！說罷，拜了兩拜，欣然出門而去，略不回顧。買臣愀然感慨不已，題詩四句於壁雲：
嫁犬逐犬，嫁雞逐雞。
妻自棄我，我不棄妻。
買臣到五十歲時，值漢武帝下詔求賢。買臣到西京上書，待詔公車，同邑人嚴助薦買臣是會稽人，必知水土民情利弊，即拜為會稽太守，馳驛赴任。會稽長吏聞新太守將到，大發人夫修治道路。買臣妻之後夫亦在役中。其妻蓬著跳足，隨伴送飯；見太守前呼後擁而來，從旁窺之，乃故夫朱買臣也。買臣在車中一眼瞧見，還認得是故妻，遂使人招之，載於後車，到府第中。故妻羞慚無地，叩頭謝罪。買臣教請他後夫相見。