夢影絕塵。夢影絕塵的感悟，是因為弘一法師的一幀照片。弘一法師背影的照片。
一柄舊傘，舊布傘，褪盡了顏色的舊布傘，高高的擎起。傘下，一襲修長的爛衲袍。袍下，一雙百結的破芒鞋。
那應是一個有陽光的日子。陽光低低地從左側照過來，便在右側的地上畫出長長的影子。
那應是一個有風的日子。那風一定很輕很輕，隻是恰好地掀起長衲袍的一角。或許，本來沒有風，隻是那匆匆的行路攪動起了風。
那應是在街市上。高大寬闊的門樓，平直的馬路，路邊的電線杆，顯示著舊時都市的時尚和繁華。
是廈門的街市。1936年的某一天某一刻，弘一法師從廈門的街頭走過，便留下了這一幀照片。
其實，根本不必拘泥於是那一處的街市。熙來攘往的街市，喧囂繁華的街市，煙塵鬥浪的街市，不過是一種意象，紅塵的意象，欲望的意象，煙火的意象。
我們無時無刻不處在告別之中。前世。今生。來世。
眼眸一瞥，妙妙春花在眼際裏閃現，閃現的那一刻起，告別已經開始了；而春花不再，春花凋萎，留給我們的是永久的回憶，熱切的期待，美麗的想望。人生，就是一個一個的告別環環相扣、連續迭現的過程吧。彩霞過眼，妙音過耳，知友不聚，親人長逝，一段輝煌結束，一場災難終了，今天不斷成為昨天，現在刻刻變作過去……
春花秋月，相依相守。明了告別的真相，人生，在告別之中顯得無限精彩，彌足珍貴；我們在告別之中感受人生的美好，珍惜人生的難得。
緣聚緣散，幻生幻滅。明了告別的真相，人生便進入了真誠的善良的美好的境界，那是一個物我相忘的境界，那是一個物我自由的境界，那是一個物我自在的境界；在那個境界裏，世界與世界之間，心靈與世界之間，心靈與心靈之間，心靈的細微與宏大之間，相融無礙，霽月光風，所有的美好都從心靈開始，所有的美好都滋養著心靈。
弘一法師的背影，在紅塵裏漂泊，在欲望裏漂泊，在煙火裏漂泊；紅塵在那背影裏滌濾得清了，欲望在那背影裏漂洗得淡了，煙火在那背影裏升華得淨了。
弘一法師的背影。那個頎長的瘦削的清涼的背影。那個悲憫的博愛的歡欣的背影。平淡，平淡到了極處，便無緣無故似的靈動起來，清晰起來。清晰得早已印刻在時空裏了，從過去，到現在，直至遙遙的未來。
其實，背影更妙，更加切合弘一法師的性格和心理狀態。從李叔同先生到弘一法師，是一個漫長的水到渠成的過程。從李叔同先生到弘一法師，彌漫著太過濃鬱的寂寞，那一顆不變的靈魂始終在寂寞的長路上踽踽獨行。弘一法師似乎是超越時空的，不應該屬於某一個特定的時代。因為他的超越，因為他的廣大，世界裏便沒有了他的棲息之所，世界裏也便沒有了他傾訴的場所和管道；於是，弘一法師陷入了深深的寂寞裏，在深深的寂寞裏孤獨的靈魂常常獨白著，隻能獨白著。“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”心誌怎麼苦？如何使心誌得到苦？應該就是讓心靈時時處於寂寞和孤獨之中吧。寂寞和孤獨往往是心靈覺醒的開始和能量之源。弘一法師是寂寞的，也是孤獨的。他擁有過極致的繁華，經曆過極致的熱鬧，顯現出極致的絢彩；而極致，隻能使寂寞益加寂寞，隻能使孤獨益加孤獨。在大寂寞大孤獨裏，便綻放出明淨的花朵，便透發出爽潔的芬芳，便放射出慈祥、和藹、安寧、親切的光明來了；在大寂寞大孤獨裏，弘一法師成就了至真至善至美，實現了大慈大悲。至真至善至美無疆，大慈大悲永恒；時間無限綿延，空間無限廣延，時空無始無終，真的善的美的大慈大悲無始無終。
弘一法師的背影，彌散著無邊的寂寞，彰顯著無上的孤獨；而寂寞和孤獨，讓人不由得生出懷舊的意緒，勾起親近的柔腸，湧動清涼的意味。