屈原——愛國主義詩人
國籍：中國
朝代：戰國
出生地：今湖北宜昌
生卒年：前340—前278
身份：詩人
代表作品：《離騷》
屈平詞賦懸日月。
——李白
吾文終其身企幕而不能及萬一者，推屈子一人耳。
——蘇軾
1屈原是“楚辭”的創立者，是中國古代第一位最偉大的愛國詩人。
2屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》等詩篇，開創了楚辭新體，奠定了中國古代文學發展的積極浪漫主義的藝術傳統。
3作為一位傑出的政治家和愛國誌士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。
屈原名平，字原，出身於楚國貴族。從小受過良好的教育。屈原從小就《屈子行吟圖》非常聰明，讀書很多又十分勤奮，以至他有著驚人的記憶力，能過目不忘，口才也很好。更重要的是，他十分關心天下大事，有理想，有遠見。
屈原年輕時，家道已蕭條冷落，和楚王的親屬關係也已經比較疏遠。但他畢竟跟楚王同姓，加上才華橫溢，又有良好的口才，因而有條件在楚王左右侍奉。後來，屈原由文學侍臣擢升為左徒，從而開始了他的政治生涯。
屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局麵。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王麵前誣陷屈原，懷王於是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百裏”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯盟”的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，但懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。
在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當於宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結為婚姻，以求暫時苟安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王麵前造謠詆毀屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前後。屈原墓
慘遭流放的屈原，滿懷憂國憂民的愁緒，來到漢北邊境處。他一麵與當地鄉村父老們一起耕田種地，一麵研究當地的民間歌謠，他常常觸景生情，感慨萬千，屈原心中的波濤巨浪終於凝成了千古絕唱《離騷》。《離騷》全詩373句，近2500字，是我國古代文學史上最偉大的抒情長詩。在《離騷》中，屈原哀歎人民的多災多難，哀歎自己的生不逢時，詩人反複傾訴他對楚國命運的關懷，表達了要求革新政治與腐朽貴族集團勢力鬥爭到底的強烈意誌。詩中運用美人香草的比喻，大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，這對後世文學有深遠的影響。
長年顛沛流離的流放生活，加上戰爭的動蕩局勢，已經把屈原折磨得容顏憔悴、形體消瘦。屈原此時已明白：楚國朝政腐敗，難以抗秦保國，也不可能再召自己重返朝政為國效力了。於是，他作了一篇曲折感人的《懷沙》之後，於公元前278年農曆五月初五抱石沉入汨羅江自殺。
屈原雖然含冤沉江了，但他不倦求索真理的執著精神，不折不撓同黑暗勢力抗爭的無畏勇氣，以及眷戀故國、生死與共的偉大誌節，卻從此輝映了江天，照耀了千古，而永留了在苦難中奮然前行的誌士仁人的心上。
屈原與端午節
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
屈原未被打撈上來，楚人一直放心不下，他們不願相信屈原死了，便說他入水神遊。因此每年到農曆五月初五這一天人們便駕舟逐浪，懷念屈原，久而久之，這一天便演變為全民族紀念屈原的“端午節”。
屈原寧死不離楚國
話說屈原的一片愛國救國心不被人理解，他內心悲憤至極。這時便有人勸他說：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能啊！”