按理說，沙沱也算是六道組織中的人，本該與其他同夥一並說了，可是我卻想把他單獨拿出來說說，一是因為他主導的焚屍案是全書的源起，沒有他，就沒有焚屍案，也就沒有狄仁傑的出獄，更不會牽扯出那許多幕後的人物和勢力；二是因為他的話是全書的主要線索之意，是他的話將案件導向了梵衍那國書的原本全卷，也是他的話將狄仁傑他們引到了鬼醫汪驢處，進而引出了六道組織和國師陸離；三是因為他不同於其他的六道成員，不是說他一直沒有戴麵具出現過，而是因為他有家仇國恨在身，既不屬於李唐，也不支持武後——他本就該獨立於他們之外。
沙沱是個悲劇人物，一個背負家國使命的苦行僧。但他在這出悲劇中的表演卻是十分精彩的，令我不禁為他拍手叫絕。他的出場可以說是全書中所有人物裏最特別給人印象最深的一個。那殘缺疲倦的身影帶給我的是一種震撼，是一種曆盡滄桑後的感傷。而狄仁傑那句看似天意的話，似乎瞬間將沙沱的悲劇大幕拉開。
他知道狄仁傑是回來查焚屍案的，想到要與狄仁傑為敵，他是非常矛盾的，所以當狄仁傑向他表示歉意時，他卻強調自己因禍得福升了官職。本來他的態度很正常，可一看到上官靜兒和裴東來頓時就變得卑微了，這就是他的表演，無奈的表演。我難以想象，當狄仁傑伸手去接觸平安符而他出言阻止時，他經曆了怎樣一場驚心動魄？
沙沱謀劃的最成功的一件事其實很不起眼，那就是他將狄仁傑和上官靜兒引到了李宵府上，調虎離山後成功偷到了他一切的一切的終極目的——梵衍那國書的原本全卷。到此他本該收手了，可他並沒有這麼做，就像他最後說的那樣，那私人恩怨已經讓他無法袖手旁觀，雖然不能毀滅大唐，他還是想讓李武兩家自相殘殺，並且按照這個想法去做了。也許早在那時他就已經生無所戀，死無所求了。
狄仁傑他們第二次去找他那段，是沙沱在這出悲劇中最精彩的表演。他們實際上是去興師問罪的，至少裴東來是這樣的。於是沙沱就迎合他們的心理，一直卑躬屈膝，一言不發。直到裴東來麵露殺意，冷語逼問，他仍然沉思片刻，最後才慢慢抬頭說話。我以為他的表演到此結束了，誰知這隻是個開頭而已。他故意不當著眾人的麵說，而是將與他有老交情的狄仁傑拉到一邊，滿臉緊張和擔心地輕聲勸說狄仁傑離開。我不知道他的話是不是真心的，但此刻他的表現絕對是違心的，他的目的隻有一個，那就是將狄仁傑他們引向鬼醫汪驢。請仔細看，他故意重提梵衍那國書的事，狄仁傑自然會說那書丟了，他那一驚真是演得太逼真了。之後，他並不急於說出鬼醫，而是先丟出個狄仁傑不可能接受的天後，然後很自然地說出了鬼醫以及鬼城。此人正如後麵狄仁傑說得那樣，心思真是夠縝密的。
如果說之前的沙沱都是在演戲，那麼從他與狄仁傑他們第三次見麵時起，他才做回了最真實的自己——一個孤獨而悲苦的胡人王室貴族。他不再是以往的卑躬屈膝，更是對裴東來露出了滿臉的鄙夷之色。不同於閻王最後時刻的表現，他更多的時刻是沉默，平靜地等待裴東來和狄仁傑道出他的全部所為，並在最後說出了自己心底最深處一直隱藏著的那些仇恨。此時的他雖有些無奈，卻徹底地解脫了。他那段關於國仇家恨與私人恩怨的論述讓我很震撼，狄仁傑說的對，他本有一顆慈悲之心。