黃衫零落烏衣改，各向車窗歎式微。鬱達夫此次回國有一個重要任務，就是聽從母親之命與孫荃訂婚。由於接受了西方文明和新思想的影響，鬱達夫對包辦婚姻是非常不滿的。但想到母親年輕守寡，撫養自己長大極為不易，現在母親年事已高，自己實在不忍心拂逆。他隻得順從了母親的意願，與孫荃訂婚。
訂婚後，他和孫荃有了來往。先是書信往返，後兩人終於見麵。鬱達夫對這位未婚妻的容貌沒有特別的好感，但對她不凡的學識和風雅的談吐卻驚歎不已。他在1917年8月9日的日記中寫道：“薄暮陳某來，交予密信一封，孫潛媞氏手書也。文字清簡，已能壓倒前清老秀才矣！”
孫荃，原名蘭坡，字潛媞，1897年生於富陽霄井一個頗有資產、地位的名門望族。從小接受傳統教育，飽讀詩文辭章。既不失大家閨秀知書達理的風度，又有小家碧玉操持家務的能力。她待字閨中，每天讀書吟詩，案頭的詩稿竟盈尺有餘。多年困居鄉間，婚事不順利，一直未有意中人。現在終於由父母選中了，而且聽說對方是才華橫溢的東洋留學生，她沉睡著的愛情複蘇了。一旦訂婚，她便熱烈地向未婚夫訴說衷腸。
讀著文筆清麗、情濃意深的情書，鬱達夫的心靈得到很大的撫慰，他對孫荃的才華產生了愛慕之情。此後，他們常托人捎書，但直到達夫臨去日本的前一天才第一次相會。
按傳統習俗，隻有在洞房花燭夜，新郎才能掀起新娘的紅蓋頭，一睹芳容。但鬱達夫留學東洋，屬新派人物，而孫荃的父親孫孝貞也思想開明，並不恪守陳規。於是在達夫去日本前，孫孝貞邀請新女婿上門作客。
達夫終於見到了孫荃。乍一見麵，不免有些失望。孫荃荊釵布裙，貌頗不揚，與達夫動過心的女子相比，容顏著實遜色不少。但孫荃一開口，溫文爾雅，娓娓動聽，達夫聽得入了迷。
自十一二歲對異性萌發愛戀之情，到現在與孫荃訂婚，鬱達夫的情感經曆了曲折的變化。他喜歡、追求過一些日本少女，但她們過於開放的思想又使他感到不足。現在，從孫荃身上，他又體會到了傳統的女性美。從訂婚到分別，雖隻有一個多月，兩人的感情卻漸漸融洽。臨別前，達夫戀戀不舍，寫了數首七絕留贈孫荃。其中有： 許儂赤手拜雲英，未嫁羅敷別有情。
解識將離無限恨，陽關隻唱第三聲。
夢隔蓬山路已通，不須惆悵怨東風。
他年來領湖州牧，會向君王說小紅。
立馬江潯淚不幹，長亭判決本來難。
憐君亦是多情種，瘦似南朝李易安。一紙家書抵萬金，少陵此語感人深。
天邊鴻雁池中鯉，且莫臨風惜爾音。這些贈別詩抒發了說不盡的情思，有離愁，有勸慰，有讚美，有告誡……表現了達夫對孫荃的愛戀之情。
俗話說：“投桃報李”，達夫的熱情獲得了同樣的回報。孫荃不時往日本寄贈情詩。工詩善文的孫荃借助筆墨抒發情懷。如《秋閨》第二首： 風動珠簾夜月明，階前衰草可憐生。
幽蘭不共群芳去，識我深閨萬裏情。這首詩表現了詩人夜深人靜時在院子裏徘徊，思念遠方的親人，台階下的幽蘭理解“我”的情懷，陪伴“我”度過這漫漫長夜。
鴻雁傳書，兩人時相唱和。1917年10月16日，達夫寫詩一首為孫荃改名： 題君封號報君知，兩字蘭荃出楚辭。
別有傷心深意在，離人芳草最相思。“荃”，同蓀，出自《楚辭》，是一種似石菖蒲而葉無脊的香草。達夫以此字為原名孫蘭坡的孫荃改名，表達了內心深處對孫荃的相愛之情。孫荃欣然接受。
達夫很珍視孫荃的來信、詩詞，每次都有記錄，有時還作點評。他還建議她好好保存好這些作品，“來往詩詞、書函，異日年老，亦可發表”。
1918年3月16日，達夫還為孫荃的詩集定題，設計格式： 予已為汝改詩若幹首。下次書來，乞寄數張抄清詩稿來，當為汝製小序一篇，誇示同人。若有能文者，當為汝乞題序也。抄時用玄書紙亦可，土紙亦可，格式如左（下）： 夕陽樓詩稿
富春蘭坡孫荃著
（低二格，題目）
秋閨
（並頭）
菊影穿簾月上闌，懷人千裏夢難安。
金風搖落梧桐老，一夜深閨翠袖寒。“夕陽樓”是鬱達夫鍾愛的一個樓名，他自己後來曾以《夕陽樓日記》為名發表作品。以此名相贈，也可反映出鬱達夫對孫荃的感情之深。鬱達夫和孫荃的感情關係，原本應成為一段文壇佳話。遺憾的是，由於種種原因，後來兩人竟至分道揚鑣，實在可惜可歎。