心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處就是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心裏愚癡，處處都是苦海了。
任何一個想要修行、想要過上幸福生活的人，都要從自己的心開始。
南懷瑾老師說，佛在佛經上說，“心淨則國土淨”，處處都是淨土，處處都是極樂世界，隻要心淨就國土淨。我們把這個禪理講得通俗一點就是：隻要每個人的心都是善的、美的，世界就會變得更加美好。青少年朋友們，你們說是不是？
慧能禪師見弟子整日打坐，便問道：“你為什麼終日打坐呢？”
“我參禪啊！”
“參禪與打坐完全不是一回事。”
“可是你不是經常教導我們要安住容易迷失的心，清靜地觀察一切，終日坐禪不可躺臥嗎？”禪師說：“終日打坐，這不是禪，而是在折磨自己的身體。”弟子迷茫了。
慧能禪師緊接著說道：“禪定，不是整個人像木頭、石頭一樣地死坐著，而是一種身心極度寧靜、清明的狀態。離開外界一切物相，是禪；內心安寧不散亂，是定。如果執著人間的物相，內心即散亂；如果離開一切物相的誘惑及困擾，心靈就不會散亂了。我們的心靈本來很清淨安定，隻因為被外界物相迷惑困擾，如同明鏡蒙塵，就活得愚昧迷失了。”弟子躬身問：“那麼，怎樣去除妄念，不被世間迷惑呢？”
慧能說道：“思量人間的善事，心就是天堂；思量人間的邪惡，心就化為地獄。心生毒害，人就淪為畜生；心生慈悲，處處就是菩薩；心生智慧，無處不是樂土；心裏愚癡，處處都是苦海了。
“在普通人看來，清明和癡迷是完全對立的，但真正的人卻知道它們都是人的意識，沒有太大的差別。人世間萬物皆是虛幻的，都是一樣的。生命的本源也就是生命的終點，結束就是開始。財富、成就、名位和功勳對於生命來說隻不過是生命的灰塵與飛煙。心亂隻是因為身在塵世，心靜隻是因為身在禪中，沒有中斷就沒有連續，沒有來也就沒有去。”
弟子終於醒悟，禪師的話像暮鼓與晨鍾喚醒了碎裂在生活碾磨裏的人。
其實參禪的關鍵並不在於打不打坐，而在於你怎樣去修心，隻有心先行進入禪的境界，人才可能修成禪。修行其實是從心開始的。
“心生則種種法生，心滅則種種法滅”，佛教認為，心是一切的基礎。一個人如果想要修行，必須先從修心開始。我們每個人生為凡人，但如果能擁有一顆像佛一樣慈悲寬容的心，我們就會成為這個世界裏的佛，將世界變得更加美好。