其中原燕府長史葛誠與王府護衛指揮盧振最為燕王所恨。這兩人雖早在四年前因充作朝廷內奸而被殺，但仍被列入“奸臣榜”，且夷其族。葛誠的屍骨還被從棺中摔出，鞭撻至碎。
這期間燕王的龍江行轅好不熱鬧。迎接的官員紛至遝來，都要求燕王早即帝位。十四日即有周、齊、穀、代等諸王及諸多文武官員上書，請朱棣即皇帝位，此謂之“勸進”。然而燕王卻要謙讓、婉拒。他對“勸進”的人們說：
“我最初迫不得已，以兵救禍，誓除奸宄以安宗社，冀創伊尹之勳。不意孺子（允炆）無知，自取滅亡。而今奉承宏基者，當擇有才德者；棣自顧才德兩菲，豈堪負荷呢！”
諸王及文武臣僚見燕王搖頭，隻能苦苦相求崩崩叩頭。周王代表這些勸進者宣讀“勸進表”說：
天生聖人，為社稷生民主。今天下太祖之天下，生民者太祖之生民。天下豈可一日而虛？生民豈可一日無主？況國有長君，社稷之福。殿下為太祖嫡嗣，德冠群倫，功施宇內，威被四海，宜居天位。使太祖萬世之宏基，永有所托；天下生民，永有所賴。不宜揖讓，以辜天人之心！……
燕王卻不為所動。他仍然堅持效周公輔成王的諾言。然而“成王”安在？不是已燃成焦屍了嗎？人們曉得新帝登基須遵古製，實行“三推讓”之禮。於是又有武將們第二番“勸進”。其表曰：
臣聞鋤奸去惡，揚神聖之謨，附翼攀鱗，早際風雲之會，功光前烈，德冠中興。恭惟殿下文明英武，寬裕仁孝，為太祖之嫡嗣，實國家之長君，天生不世之資，民仰太平之主。曩者奸惡逞毒肆凶，禍既覃於宗藩，機欲傾於社稷，集天下之兵以相圍逼，使國中之民不能聊生。乃赫怒而提一旅之師，遂呼吸而定九州之地，……今內難已平之日，正萬方欣戴之時，宜登宸極之尊，以慰臣民之望。臣等忝隨行陣，仰仗威靈，素無遠大之謀，竊效分毫之力，雖不敢冀雲台之圖象，實欲慕竹帛之垂名，謹奉表以聞。
然而燕王仍謙辭以拒。那意思仍然是可以當周公攝政，卻不想當什麼皇帝。當然，他心中如沐春風，十分愜意，態度和藹可親。
燕王不急，諸王與文武臣僚可等不及了。國家不可一日無君，這是大局；有了皇帝，方可使有功之臣沾皇恩受封賞，這也關乎切身利益。於是六月十六日周王又聯合其他親王具奏，進行了“三勸”。其辭曰：
天眷聖明，宏開景運，群奸既去，宗社永安。夫維大兄殿下，龍鳳之資，天日之表，禎祥昭應於圖書，堯舜之德，湯武之仁，勳業夙彰於海字。……我諸弟誼重天倫，情深手足，荷蒙拯溺，得遂生全，迎迓龍輿，蚤正天位，庶皇考之天下永有所屬，四海之赤子永有所歸，幸鑒微忱，毋頻謙讓。無任激切之至，謹奉表以聞。”
燕王雖心有所動，但考慮到這些年來他一直標榜自己是隻想做“周公”的；前不久他向城中發射的箭書，宣揚的仍然是“周公輔成王”，而今怎麼好意思改口呢？所以，他還是“不允所請”。他向周王、齊王等說了如下的一番話：
“往昔天運衰微，民不聊生。上天命我皇考平安天下以安生民。我皇考勤苦艱難，創造洪基，封建子孫，以期維持萬世。豈料賓天後體膚未冷奸邪凶起，圖滅諸王，並危社稷。我本多病，心力俱衰，惟願高枕無憂頤養天年。然而群臣告我說：‘太祖高皇帝創業艱難，陵土未幹，而諸王瀕危，難道殿下能束手就戮以棄社稷嗎？’當時我甚是榜徨，隻願求生。無奈刀兵直逼我榻前。我見形勢之危，真如側立於萬仞高崖之上，下臨無底深淵！後來，艱苦百戰，九死一生，矢誌於清除君側之惡以匡幼衝。唉，今幼衝焚殞，亦是天數。你等苦勸我即位。我非虛為謙讓，實是欲擇諸王有才德者，方可奉承宗廟而立之。隻要主宰得人，乃天下之福，我雖北麵稱臣，亦心甘情願呢！”
他這番長篇大論當然也說服不了眾臣。大臣們又說：“殿下才德，堪比聖人。位居嫡出，德冠群倫。殿下宜早登大位，使臣民有所依托，且勿遜辭，以拂天下之望啊！”
臣僚們跪伏於他的腳下，帳裏帳外，黑壓壓一片。看樣子他如再不答應，他們一輩子也不會起來的。燕王實在無可奈何，隻好長歎一聲說：“罷！既是眾卿苦苦勸進，我也隻好勉力而為，忝居大位了！”
眾人好歹等到了這旬遲早要說出的話，紛紛以手加額，相互稱慶。有人當場就喊出了“萬歲”。