申龍甲就是通過這篇經文，再結合《九陽真經》等武學，領悟出了一套《九陰真經總綱》（殘缺版）來，倒是可以勉強達到完全版的兩大功效。要不然申龍甲也不會如此快的
打通奇經八脈，練成《九陽神功》。也正是因為如此，才更加堅定了申龍甲等有機會，一定要到‘華山論劍’去奪得《九陰真經》全文……
滕氏兄弟、荊俊和烏卓都是練武奇材，在隻有基礎內功或《天甲玄功》的情況下，就已經將氣功練成了初級巔峰，打通了奇經八脈，再有了《玄天戰甲》、《太玄功》和《上
天下地至尊功》後，更是很快的突破到了中級。並且都從申龍甲處學得訣竅，效果要比他還要好。
申龍甲索性把秘籍每人抄錄一份，由他們自行鑽研上麵寫的兵法和劍術，幾個人的關係，比親兄弟更勝一籌。
申龍甲用得到的龍骨虎筋和萬年人參，加入“魔髓經”來修煉骨、髓、血、肉、筋來進化自身，‘金晨曦’的十陽之氣和‘九陽神功’很輕易的助他登上了‘先天九陽功’的
終極十陽。成蟜借此修煉的是越劍父的冰火五重天，而申龍甲借此修煉的則是後世，得自《俠客行》劇情稱霸思密達國邪拳道場得到的冰火七重天，兩種武學雖說在名稱上差上兩
重天，其實進境相差無幾，都同‘靛滄海’不相上下。
冰火七重天源於古印度的一套艱苦修行絕學，脫胎自天竺西來寺秘傳離火玄冰功，乃是本來神功的部分殘章、再加上瑜伽苦修秘術，另辟溪徑而成。成功後功力霸道強橫，但
遠比不上原版的中正平和和博大精深，實際上相當於金鍾罩接近第十一關，隻是境界和威力同金鍾罩差距甚大。達摩這位東土禪宗初祖，當年在西來寺皈依求法。機緣之下學到了
一式如來神掌和離火玄冰功。因為深感這兩門絕學威力太大，假如後來有心術不正的人持之作惡，為禍必巨。於是把一式如來神掌分拆成四式劍法，命名為達摩神劍，是為達摩三
絕之一。
菩提達摩將其傳入中原後結合易經陰陽理論創立，可令修煉者擁有強大的冰火能量，以及狂暴的攻擊力、反震力，可吸收外界的熱能冰勁來強化自己。若是自行修煉，則強調
以冷熱交替不斷刺激身體，透支體能極限，由外而內，修成深厚的冰火內力，進境快速，但過程凶險。達摩乃不世出的武學奇才，一生除達摩三絕外，更創出童子功、金鍾罩、易
筋經和洗髓經等四大奇功，成就震古爍今。但晚年時他在修練自創的洗髓經時，卻因為意外而出現了心魔。這心魔離體成型，自稱暗黑達摩。不但把離火玄冰功演化為冰火七重天
，更進一步推演出號稱可破盡天下任何武功的暗黑七重天，可謂驚世駭俗。如果說暗黑七重天是在突破生死界限時，隻需要口訣完成的話，冰火七重天可是仍然與其他武學一樣，
需要修煉。
烈火真氣與寒冰真氣原本就是對立互克的，但冰火七重天內功自有一套讓它們共存的方法。
冰火七重天內功心法結合了瑜伽三脈七輪的理論，加上中華筋脈學說、陰陽理論而成。
火氣、冰氣雖然同樣存儲於丹田，但火氣卻納於丹田前部的氣海穴之內，行走於身前任脈之內，串聯於曲骨、關元、氣海、神闕、中脘、巨闕、膻中、璿璣、天突九大要穴。
冰氣則由丹田後方，脊柱底端的海底輪（會陰穴）歸納，運行於背後督脈，使之沿脊柱上升，經過長強、命門、懸樞、中樞、神道、大椎、百會七大要穴。
真氣自丹田升起，冰火二氣則分任督二脈行走，並行不悖，隻要不至於走火入魔，冰火二勁絕不會起任何衝突，所以眼下雖然各自融入一絲血能聖力這一新的對立元素，也不
至於產生問題。
冰火七重天顧名思義共分七重天：
第一重天修習運氣入門，透過擊打鍛煉皮肉承受能力，需要忍受他人棍棒打擊，修習有成，體魄壯碩猶勝虎豹。
第二重天運氣成自然後，加強鍛煉肌肉筋骨強度，能夠舉起比體重重六倍的重物，可抵受金屬硬物的重擊，但身體下陰、喉嚨、頭顱仍然是脆弱部位，拳勁碎石裂碑輕而易舉
！
從前兩重天基礎來看，與魔髓經有異曲同工之妙，而修煉也需要瑜伽基礎，這與魔髓經也有聯係，申龍甲有這方麵的基礎，修煉這種武學事半功倍。
第三重天，練習者在練成前兩重天基礎上，達內外兼備，皮糙肉厚，內外兼並基礎，手足四肢筋肉堅實。需把手足四肢浸入百度沸騰開水，初練者表皮紅腫起水泡，痛苦難堪
！
之後，練習者需把灼傷的四肢，插入裝滿冰塊的零度水桶內，一冷一熱令軀體皮肉飽受熬煎，循環鍛煉至肌肉無謂寒暑！
第四重天，需要修煉者身入火爐和雪房密室，四周擺滿燒烤爐，把溫度調至最高，擺出瑜珈姿勢，運轉內力抗衡數百攝氏度高溫，開始挑戰耐力的冰火初階。
初練之時，酷熱逼入體內，先將所有火爐調製最高火力，練者擺出瑜伽架勢，默默堅忍達五百度的超高溫，令修煉者全身上下水分急速蒸發，灼痛如萬針刺插，呼吸間氣管似