董福祥（1839—1908年）字星五，環縣毛井鄉王朝山（清時屬固原州）人。清末西北名將。父世猷，為當地哥老會首領。
福祥少年家境中落，讀書未竟。青年後放蕩無羈，往來於幫會．網羅俠勇，效法綠林，喜好論兵結寨。
同治初爆發陝甘回民反清鬥爭，福祥與同郡張俊集鄉人以衛鄉裏。後因不滿官府腐敗聚眾起事，被安化縣把總王藹臣捕獲．酷刑摧殘，棄於荒郊，為一老嫗所救，癔後舉義旗於安化。同治三年（1864年）二月，受環縣縣令翁健之邀，防守環縣城。後倒戈反清，明確提出“反清抗暴，保衛家鄉，有飯同吃，有難同受，有福同享，有禍同當”綱領，聯絡回民軍和撚軍，共同抗擊清軍。同治四年（1865年）七月，清軍進攻金積堡，率部配合回民作戰，大敗清軍。翌年四月，率部克複環縣、慶陽等地，並向曲子、合水、元城、保安等地發展。十二月，攻取東華池、林鎮，擁兵數萬。同治六年（1867年）春．與回民軍的聯合抗清勢力波及陝甘10餘州縣，自稱“陝甘自衛總團大元帥”。翌年正月攻懷遠，擊殺清軍總兵文星明，乘勝攻入榆林府，又攻破神木。自設工廠製造武器，軍需供給，由地方按“貧富”分擔，轄區內實行兵農合一製。
同治七年（1868年）十二月，因兵敗投降清軍劉鬆山部。
降清後被委以前敵指揮，授五品軍功；部隊精簡為“董字三營”。同治九年（1870年），劉鬆山被回軍所殺，其侄劉錦棠接統所部湘軍，福祥輔佐，繼續圍剿回民反清軍。
同治十一年（1872年）率部進軍河州，繼而進剿西寧，以功擢升提督。獎花翎頂帶。
光緒二年（1876年）二月，率部隨左宗棠進軍新疆，反擊阿古柏侵略勢力，收複國土。首戰北疆，收複烏魯木齊，又乘勝攻取瑪納斯城，作戰中受傷。光緒三年（1877年），率甘軍翻越天山，行軍1200多裏，於四月攻占達阪城，殺敵2000有餘，俘獲甚眾。接著收複托克遜城，被裹脅的2萬餘眾投降。五月，阿古柏被部下所殺，白彥虎向俄境逃亡。八月，清軍追殲南疆南路敵軍，董軍任先鋒，連下喀喇沙爾、庫車、阿克蘇、烏什等東四城後，越過人跡罕至的塔克拉瑪幹沙漠，又收複了喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌以及和闐等西四城。
“由是董軍名震西域”。沙俄扶植白彥虎殘部不斷竄擾邊境，董軍駐守喀什噶爾屢殲入侵之敵。光緒五年（1878年），敵部3000餘人入侵襲擾，董軍急馳三百餘裏，敵2000多人幾被全殲。光緒十二年（1886年），授阿克蘇總兵，後擢喀什噶爾提督。又調任烏魯木齊提督，不久，晉尚書銜。西征及駐守新疆19年，修水利，開墾屯田，整修道路，受時譽好評。
光緒二十年（1894年），甲午戰爭清軍敗，福祥奉命率甘軍萬餘人人衛京城。次年，河州、湟中等地又爆發回族和撒拉族的反清鬥爭，奉命率部征剿，因功晉升太子少保，加騎都尉世職，調任甘肅提督，節製陝甘軍馬。
光緒二十四年（1898年）又奉詔率甘軍入京，所部甘軍編入武衛軍，成為北洋三軍之一，深為主政大臣榮祿倚重。光緒二十六年（1900年）五月“義和團”運動爆發，奉調由南苑開駐北京，入永定門，遇日本使署書記杉山彬，即命營官刺死。5月20日，奉命率甘軍配合義和團向入侵廊坊車站敵軍發起進攻，殺傷50多人，迫使侵略軍潰逃天津。5月23日，德國公使克林德又向巡邏的清軍挑釁，福祥即命還擊，當場將克林德擊斃。5月24日，率領武衛軍與義和團圍攻東交民巷使館區，燒毀比、奧、荷、意四國使館。7月19日，八國聯軍自通州逼京師，福祥率部於廣渠門一帶與敵拚殺．擊斃俄軍團長安寧科夫。7月20日北京陷落，慈禧太後西逃．福祥充當隨扈大臣。
清廷與八國聯軍議和，列強堅欲誅福祥，李鴻章日：“彼綰西陲軍寄久，慮激回變，當緩圖之”，乃奪職禁錮於家。
光緒三十四年（1908年）正月，上書朝廷，以“未能盡晚年之忠誠，無以報朝廷為憾”。遺囑將儲銀40萬兩上交以充國幣。卒。時年70歲。葬固原南鄉十裏墩。
參閱《清史稿》卷455；
《慶陽地區誌》
馬萬福
馬萬福（1849—1934年）經名努海，字子西，東鄉族。東鄉縣果園鄉果園村人，故俗稱“果園哈智”或“馬果園”。中國伊斯蘭教伊黑瓦尼派創始人。
出身伊斯蘭宗教世家。自幼聰慧有善行，6歲時即能熟讀《古蘭經》，13歲在東鄉紅崖、瓦裏家等清真寺念經時，受到普遍讚譽。22歲時開始收徒講學，成為北莊門宦一位年青阿訇。光緒十四年（1888年），赴麥加朝覲。在阿拉伯，入麥加著名學者海力夕巴式的道堂學習5年，接受該教派全部教義，深受伊黑瓦尼影響，棄門宦而改宗“艾海裏·遜奈”（遵經派）。光緒十八年（1892年），學成回國，從海路入廣州，經湖南至湖北老河口一帶，受當地穆斯林挽留，在老河口講學，傳播伊黑瓦尼即新教教義。一年後返回東鄉，獲廩生馬會三支持，憑經立教，在阿拉伯文經典中摘錄編纂成《布華裏咱德經》公開提出伊黑瓦尼十條綱領，俗稱“果園十條”。他又多次揭露清廷強迫婦女裹腳、男子留辮子等民族壓迫行為，力主放足剪辮。其上述主張得到河州八坊千伊三、唐汪川乃比、韓則嶺阿訇支持，諸人分散各地，廣為聯絡宣傳，勸說穆斯林信眾皈依伊黑瓦尼，包括馬會三在內的十名力主新教的阿訇被時人稱為“新教十大阿訇”。光緒二十一年（1895年），他參加河湟地區穆斯林武裝反清鬥爭．失敗後避難靜寧，後到河州莫尼溝何家及河州南關清真寺講經，聲譽日隆，追隨者大增，遂自成一派，稱“伊黑瓦尼”。他創立新教的活動受其他教派排擠，被控於朝廷，受到朝廷幹涉，被迫離開原籍前往陝西安康開學講經。