他更相信毛澤東的一首詩中所言：風物長宜放眼量。開拓視野，放長眼光，我們當能看到中華傳統複興的一天。
文懷沙：中國有個傳統，叫尊老敬賢。對這四個字，我有自己的看法。我認為敬賢是絕對的，尊老是相對的。是應該尊重老人，但是有例外，就是倚老賣老的人，見到年輕人把胡子一捋，哼，你們這些年輕人，我走的橋，比你走的路還多呢，這就叫倚老賣老。倚老賣老是一句文明詞，如果直白一點講，就叫老不要臉。這個老不要臉的人，就是把自己的經驗誇大到不恰當的地方。老呢就是知識累積應該多一點，比年輕人書念得多一點，生活經驗要豐富一點。那麼按常規，書念得越多的人，越能看出來自己的有限。中國有一個詞，我認為非常好，叫曉得。曉就是破曉，曉就是黑暗裏頭冒出光來叫曉。黑暗的地方，摸不到東西，就摸，瞎摸，光一照，看到什麼拿過來就是，曉然後得嘛，是不是。
許戈輝：所以知道可以說成曉得。
文懷沙：知道是什麼，知了以後道。不知，還可以原諒，最討厭就是不知還要道。有一句話我很欣賞，我說你知道不知道，他說“知不道”。哎，這個高明，知還不道，那個人就是比較有水平，比較謙虛啊。最可怕是不知道，那麼老人不謙虛就是不知道，因為學然後知不足，知識越多的人越發現自己不行。那麼人呢，要感到自己不夠，那就是豐富。驕傲可不可以呢，可以的，驕傲也需要的，驕傲同謙虛，這兩個品質對人類的前進都有用。驕傲屬於年輕人的，年輕啊，他因為很多事情不知道，初生之犢不畏虎，他一往直前，他充滿了自信，甚至於自信到對老年人講，覺得難以相信的地步，這推動曆史前進。比方我在衝鋒，這個是義無反顧，拿著槍往前走，這個不需要謙虛的。走到一半，慢一點，請，您請，那這個仗打不了的，對不對。但老年人就不一樣，書已經念多了，生活累積也多了，他越來越覺得自己不行。所以屈原這個詩啊，第一句，“吾令羲和弭節兮”，他需要光照，需要照明；“望崦嵫而勿迫”，這個壓迫的迫字念bu。望崦嵫山，崦嵫山就是太陽每天晚上睡覺的地方，不要靠攏，不要下去，每天，你慢一點睡覺，你得給我照明。
“路漫漫其修遠兮”。我人生的道路，修就是長，遠就是很遠，又長又遠哦。幹什麼呢？“吾將上下而求索”。——文懷沙。
文懷沙：為什麼要照明呢？“路漫漫其修遠兮”。我人生的道路，修就是長，遠就是很遠，又長又遠。幹什麼呢？“吾將上下而求索”。多麼好啊。那麼對時間要這麼寶貴的，因為路很遠，我們知道的東西太少了，要珍視生命，因此這個時候，我覺得主觀世界應該有個很寬的胸懷，這個路是很遠，但不要悲觀。
我一輩子歌頌兩個東西，年輕時我有兩句詩被柳亞子先生喜歡，這兩句詩叫“平生隻有雙行淚，半為蒼生半美人”。美人狹隘地講，當然就是美麗的女人，實際上不僅是這個。屈原的美人芳草是代表著一切美好的理想，美好的事物。為了我剛才講的“吾將上下而求索”的那個東西，我要去求索人為什麼，人往何處去，人從哪裏來，人活著幹什麼，有很多需要思考的問題。人類為什麼那麼多苦難，用什麼辦法來消滅這個苦難，讓人活得更有意思，因此考慮的絕不是狹隘的個人。所以屈原為什麼了不起，他不僅僅是自愛而已。