自信是相對弱者的自豪，自卑是相對強者的悲哀。強者不可能處處都勝人一籌，弱者也並非一無是處。隻要你拋棄自卑，你就能扇動成功與快樂的翅膀，成為幸福的天使。一個人做任何事情前，如果能夠充分肯定自我，多一點積極、肯定的思維，少一些消極、否定的行動，就能夠獲得自信的人生。
打碎自卑的枷鎖
日常生活中，我們的身邊有許多自卑的人，這些人麵對生活常常缺乏勇氣，不能與強大的外力相抗衡，致使自己在痛苦的陷阱中掙紮。如果要想獲得自信人生，那就要及時放下自卑，果斷地打碎自卑強加給人的枷鎖。
那些常常自卑的朋友，也知道自卑不是好東西。他們渴望著“自卑”像一棵腐爛的枯草一樣能夠從內心深處被拔出來，扔得遠遠的，從此挺胸抬頭，對人生充滿自信。
傑克就曾經是個自卑的人。但自從他開始從事心理谘詢這個工作以來，他變得越來越自信了，這一點可以從參加會議時他坐的位置來證實——過去，他總是坐在旮旯裏，即便對某些問題有看法也不輕易發言；而現在他更經常的是坐在前麵，即使對會議主持人也敢發表不同看法。
這種變化，當然始於心理谘詢，在為別人排解心理困擾的同時，傑克獲得了觀察、了解、認識人的許多新角度和方法，從而也更深刻地了解了自己和周圍的人。
有個小女孩的事情有點好笑，但它給了我們一個很大的啟示：自卑原來都是自找的！
有個女孩兒為了自己耳朵上的一個小洞兒非常自卑，於是便去找心理醫生谘詢。醫生問她洞兒有多大，別人能看出來嗎？她說她梳著長發，把耳朵蓋上了，洞兒也隻是個小洞兒，能穿過耳環，不過不在戴耳環的位置上。
醫生又問她：“有什麼要緊嗎？”
“哦，我比別人少了塊肉呀，我為此特別苦惱和自卑！”
現實生活中像她這樣的人實在是太多了，這種人訴說他們因為某種缺陷或短處而特別自卑。把這些缺陷或短處集中起來，幾乎無所不包：什麼胖啦、矮啦、皮膚黑啦、汗毛重啦，什麼嘴巴大、眼睛小、頭發黃、胳膊細啦，什麼臉上長了青春痘、說話有音、不會吃西餐、家沒有錢啦，統統都是自卑的理由。
事實上，自卑的人並不是自己想自卑，而是因為他們缺乏內心安全感。他們總是特別“善於”發現自己的缺陷、短處和生活中不利於自己的方麵，然後把它們放到放大鏡下去看，結果是嚇壞了自己——既然自己是如此糟糕，怎麼能去和別人比，和別人競爭呢？為了保護自己不被可能遭受的失敗所打擊（僅僅是“可能”），他們躲避競爭，回避交往，結果是越來越多地失去了發展的機會。
縱觀一些仁人誌士，他們之所以能夠成功，大多是因為他們扔掉自卑的惡性循環才逐漸建立了自信。美國國會參議員的愛爾默？托馬斯就是一個扔掉自卑而成就一番事業的人。
曾任美國國會參議員的愛爾默？托馬斯15歲時常常被憂慮恐懼和一些自我意識所困擾。比起同年齡的少年，他不但長得太高了，而且瘦得像竹枝。他除了身體比別人高之外，在棒球比賽或賽跑各方麵都不如別人。同學們常取笑他，封他一個“馬臉”的外號。但是托馬斯的自我意識極重，不喜歡見任何人，又因為住在農莊裏，離公路很遠，也碰不到幾個陌生人，所以平常隻見到他的父母及兄弟姐妹。
托馬斯說：“如果我任憑煩惱與恐懼占據我的心靈，我恐怕一輩子也無法翻身。一天24小時，我隨時為自己的身材自憐，別的什麼事也不能想，我的尷尬與懼怕實在難以用文字形容。我的母親了解我的感受，她曾當過學校教師，因此告訴我：‘兒子，你得去接受教育，你的體能狀況如此，你隻有靠智力謀生。’”
但是，不久以後發生的幾件事幫助他克服了自卑感，帶給了他勇氣、希望與自信，改變了他今後的人生。這些事件的經過如下：
第一件事：入學後八周，托馬斯通過了一項考試，得到一份三級證書，可以到鄉下公立學校授課。雖然證書的有效期隻有半年，但這是他有生以來，除了他母親以外第一次證明別人對他有信心。
第二件事：一個鄉下學校以月薪40美元的工資聘請他去教書，這更證明了別人對他的信心。
第三件事：領到第一張支票後，他就到服裝店買了一套合身的服裝。
第四件事：這是他生命中的轉折點，戰勝尷尬與自卑的最大勝利。這發生在一年一度的集會上，他母親敦促他參加集會上的演講比賽。當時對他來說，那簡直就是天方夜譚。他連單獨跟一個人說話的勇氣都沒有，更何況是麵對很多人。但是在他的母親的堅持下，他還是報名了，並且為這次演講做了精心的準備。為了把演說內容記熟，他對著樹木與牛群演練了上百遍。結果大出他本人的預料，他得了第二名，並且贏得了一年的師範學院獎學金。後來托馬斯在回憶自己的人生曆程中，還不止一次說過：“這四件事成為我一生的轉折。”幸福是自己的一種感覺，自卑同樣如此。人有一萬個理由自卑，也有一萬個理由自信！這就是醜小鴨變成白天鵝的秘密。
生命並不是一條直線，而應是像棵樹一樣，我們之中大部分人必須移植後才能開花。一旦思維上形成了定勢，想掙脫出來就比較困難了。
一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後，隨著父親到帳篷外拿幹草喂養表演完的動物。小孩注意到一旁的大象群，問父親：“爸，大象那麼有力氣，為什麼它們的腳上隻係著一條小小的鐵鏈，難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎？”
父親笑了笑，耐心為孩子解釋：“沒錯，大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候，馴獸師就是用同樣的鐵鏈來係住小象，那時候的小象，力氣還不夠大，小象起初也想掙開鐵鏈的束縛，可是試過幾次之後，知道自己的力氣不足以掙開鐵鏈，也就放棄了掙脫的念頭，等小象長成大象後，它就甘心受那條鐵鏈的限製，而不再想逃脫了。”
正當父親解說之際，馬戲團裏失火了，大火隨著草料、帳篷等物，燃燒得十分迅速，蔓延到了動物的休息區。
動物們受火勢所逼，十分焦躁不安，而大象更是頻頻跺腳，仍是掙不開腳上的鐵鏈。炙熱的火勢終於逼近大象，隻見一隻大象已將被火燒著，它灼痛之餘，猛然一抬腳，竟輕易將腳上鐵鏈掙斷，迅速奔逃至安全的地帶。
其他的大象，有一兩隻見同伴掙斷鐵鏈逃脫，立刻也模仿它的動作，用力掙斷鐵鏈。但其他的大象卻不肯去嚐試，隻顧不斷地焦急轉圈跺腳，結果卻遭到大火席卷，無一幸存。
在大象成長的過程中，聰明的人類利用一條鐵鏈限製了它，雖然那樣的鐵鏈根本係不住有力的大象。
在我們成長的環境中，是否也有許多肉眼看不見的鏈條在係住我們？而我們也就自然將這些鐵條當成習慣，視為理所當然。
於是，我們獨特的創意被自己抹殺，認為自己無法成功致富；告訴自己，難以成為配偶心目中理想的另一半，無法成為孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然後，開始向環境低頭，甚至於開始認命、怨天尤人。
這一切都是我們心中那條係住自我的鐵鏈在作祟罷了。或許，你必須耐心靜候生命中來一場大火，逼得你非得選擇掙斷鏈條或甘心遭大火席卷。或許，你將幸運地選對了前者，在掙脫困境之後，語重心長地告誡後人：人，必須經苦難磨煉方能得以成長。
除了這些人生習以為常的方式之外，你還有一種不同的選擇。你可以當機立斷，運用我們內在的能力，當下立即掙開消極習慣的捆綁，改變自己所處的環境，投入另一個嶄新的積極領域中，使自己的潛能得以發揮。
許多習慣的思維定勢就是一把把看不見的枷鎖，其實這些枷鎖都是你不自信的表現，你隻有善於使勁地掙脫，你就會走上一條與眾不同的道路，進而去創造輝煌的人生。
殘缺的也是美麗的
“金無足赤，人無完人”，的確如此，人生總有許多不完美之處，每個人都會有這樣或者那樣的缺憾，真正完美的人生活中是沒有的。追求完美的人總是以爭取高水準為樂，他們要求的是卓越表現，並且完全用成就來衡量自己的價值，結果，他們極度害怕失敗。其實，殘缺的也是一種美麗。
世上沒有永遠的勝者，一時的風光，賭不來一世的順暢。在生命的每個階段，勝他人一籌的誘惑總在眼前，於是追求完美的人往往將生命變成了一場永無休止的勞役。
一位才思敏捷的牧師對公眾作了一場精彩的演講，最後他以肯定自我價值作為結尾，強調每個人都是上帝眷顧的寶貝，每個人都是從天而降的天使。活在這個世上，每個人都要用好上帝給予的獨特恩賜，去發揮自己最大的潛能。
聽眾當中有個人不服牧師的說法，站起身來，指著令自己不滿意的扁塌鼻子，說道：“如果像你所說，人是從天而降的天使，請問有哪個天使長著塌鼻子呢？”
另一個嫌自己腿短的女子也起身表示同樣的意見，認為自己的短腿不是上帝完美的創造。
牧師輕鬆而自信地回答：“上帝的創造是完美的，而你們倆也確實是從天而降的天使，隻不過……”他指了指那名塌鼻子的男子，說：“你降到地上時，讓鼻子先著地罷了。”牧師又指著那嫌自己腿短的女子，說：“而你，雖是腳先著地，卻在從天而降的過程中，忘了打開降落傘。”
人生在世不可能處處圓滿，不足和欠缺總是伴隨在我們身邊。因此，我們最大的痛苦就源自於追求完美，由於刻意追求完美，我們不能容忍缺陷的存在，結果，一點小小的缺陷往往就可能遮住我們審美的眼睛，使我們的目光滯留在缺陷上，從而忽略了周圍的美好之處，以致錯過了許多美好的東西。
世上沒有十全十美的東西，所以我們在認識自我、看待別人的時候，不要過於求全責備，何必一定要追求光彩奪目、無可挑剔？如果是無傷大雅的缺憾，那就不必耿耿於懷。在美國，《獨立宣言》是非常珍貴的曆史文件，是美國的無價之寶，但就是這樣一份神聖的、莊嚴的文件，其中竟也有兩處“缺憾”。
當初這份文件成稿以後，人們發現其中遺漏了兩個字母，可是沒有人認為應該重新抄寫一遍，而隻是在行間打上了脫字符號，把這兩個字母加了上去。《獨立宣言》文字簡約，篇幅不大，重新抄寫並不難做到，但在上麵簽字的不拘小節、務實而又浪漫的美國開國者們，並不認為“缺憾”有辱於這份賦予國家自由的文件的聖潔，他們簽下自己的大名後，就迅速投身於為文件內容的奮鬥中去了。
世界上完美無缺的文件很多，但有幾件可以同《獨立宣言》一樣成為國寶呢？同樣，做人也是如此，人生在世不可能處處圓滿，洪應明說：“帆隻揚五分，航船便能安穩；水隻注五分，器具便能穩定。”
外在的條件不好，我們可以用內在的條件彌補它；外在的環境有缺陷，我們可以用內在的精神、道德來填充它。世界本來就是個有缺陷的世界，人心卻是圓滿的。我們應當以圓滿的人心，去圓滿這個有缺陷的世界，不應當用缺陷的世界，來缺陷圓滿的人心。“人心圓滿”就是人生在世將自己該做的能做的事做好，那對於你來說就是“圓滿”了，並不需要苛求自己或他人時時處處都能做到極點。
人生有許多不完美的地方，每個人都會有這樣那樣的缺憾。追求完美沒有錯，可怕的是追而不得後的自卑與墮落。即使缺陷再大的人也有其閃光點，正如再完美的人也有缺陷一樣。隻要你充分發揮自己的長處，仍然可以贏得精彩人生。
殘疾不是一種缺陷，至少身體有殘疾的人，他們的心靈仍是健康的。一個天生就沒有手腳的人，卻以自己的不懈努力成為公眾人物和著名主持人，這就是日本青年乙武洋匡的成長曆程，他給人們留下的不僅僅是震撼和思考，更給我們帶來了他與眾不同的思想。
乙武洋匡在日本單稻田大學政治學係念四年級時，就已經是一個知名的人物了。他的自傳出版後，7個月內就銷售了380萬本。日本TBS電視台也請他策劃和主持“新聞的森林”節目。
讓那麼多人注意到這個年輕小夥子的，當然是他身體上“五體不滿足”的特征——從出生開始，醫師就判定他是“先天性四肢切斷”換句話說，就是“天生沒手沒腳”。但乙武的魅力所在，卻是他麵對先天殘疾的態度。勵誌的故事，大多數人都聽過不少，但當乙武以短小到幾乎沒有的手腳、認真地在籃球場上進行他所謂的“超低空運球”的時候，還是相當令人感動的。更何況，在他從小至今的成長曆程中，他既學習遊泳，又參加運動會賽跑，甚至參加學校的橄欖球隊，還積極從事社區發展工作，五體不健全對他來講隻是一個特征，而非“缺陷”。
值得指出的是，乙武對於“殘疾”卻以個性化的體驗提出了與眾不同的詮釋，正如他在自傳中指出的那樣：“雖然的確不大有人會覺得‘殘疾者才有吸引我的魅力’，不過也用不著在意，最後還是要看每個人自己的魅力。”
“如果自己不能接受工作內容，也不會對自己的職業產生‘自尊’吧！也許社會的確不容易混，不過我可不想‘無可奈何’地工作。”
“一般人常說，‘要克服殘疾’或是‘跨越殘疾的限製’，我和我的爸媽卻完全不適用這種形容詞。因為我們沒有把殘疾當作一種缺陷。”
“小孩子很純真，看到殘疾者會問‘為什麼？’隻要解答了他們的疑問，他們就會毫無成見地接納。我希望更多人問我，最好是當麵來問我‘為什麼？’否則他們如果把這個疑問一直留在心底，就會變成對殘疾者的‘心理障礙’。”