雨這麼大，附近又沒有其他的小店人家，還是請您給個方便。和尚懇求著。
我不能擅自做主，等我進去問問老爺的意思。仆人入內請示，一會兒出來，仍然不肯答應，和尚隻好請求在屋簷下暫歇一晚，結果，仆人依舊搖頭拒絕。
和尚無奈，便向仆人問明了莊園主人名號，然後冒著大雨，全身濕透奔回了寺廟。
三年後，莊園老爺納了個小妾，寵愛有加。小妾想到廟裏上香祈福，老爺便陪著一起出門。到了廟裏，老爺忽然瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，找到一個正在打掃的小和尚，向他打聽這是怎麼回事。
小和尚笑了笑說：這是我們住持三年前寫的，有天他淋著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣，所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦經，回向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣，至於詳情，我們也都不是很清楚……
莊園老爺昕了這番話，當下了然，心中既慚愧又不安。後來，他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主，香火終年不絕。
世界說小不小，說大不大，人生何處不相逢。胸襟寬大肚量能容的人，明了大恩與大怨，人我原無兩的道理，環境與他人施與自己的一切恩怨，都能激勵啟發自己，恩與怨都是成就道業的助緣。相反，心胸狹隘的人，除了求一時之快以外，積累惡緣阻絕善緣，結果隻有逐漸封閉自己未來更多可能的路向。
以怨報怨，怨永遠存在；以愛報怨，怨自然消失。寬容傷害你的人，恩待為難你的人，正說明你具有寬廣的心胸和高超的處世技巧。
或許，要如故事中那位住持般的胸懷修為，可能不易，然而高山抑止，景於行止，雖不能至，心向往之，以此為人生成長的標杆之一，則個人的路，自然無限的寬廣！
13.相鬥俱傷，相讓共得
在生活中，我們難免會碰到一些不講理的人，甚至是心存惡意的人，有時還會無緣無故地遭到這種人的欺侮和辱罵。每當遇到這樣的事，常讓人覺得忍無可忍。可是，不忍就會正好成了對方的出氣筒，也給自己帶來不必要的麻煩。
有一次，在公共汽車上一個男青年往地上吐了一口痰，售票員看到後對他說：同誌，為了保持車內的清潔衛生，請不要隨地吐痰。沒想到，那位男青年聽後不僅沒有道歉，反而破口大罵，說出一些不堪入耳的髒話，然後又狠狠地向地上連吐幾口痰。那位售票員是個年輕的姑娘，此時氣得麵色通紅，眼淚在眼圈裏直打轉。
車上的乘客議論紛紛，有為售票員抱不平的，有幫著那個男青年起哄的，也有擠過來看熱鬧的。有人悄悄地說把車開到公安局去，免得一會兒在車上打起來。沒想到那位售票員定了定神，平靜地看了看那位男青年，對大夥說：沒什麼事，請大家回座位坐好，以免摔倒。她一麵說，一麵從口袋裏拿出手紙，彎腰將地上的痰跡擦掉，扔到了垃圾桶裏，然後若無其事地繼續賣票。
看到這個舉動，大家都愣住了，車上鴉雀無聲。那位男青年的舌頭突然短了半截，臉上也不自然起來，車到站沒有停穩，就急忙跳下車，剛走了兩步，又跑了回來，對售票員喊了一聲：對不起！我錯了。
車上的人都笑了，七嘴八舌地誇獎這位售票員不簡單，真能忍，罵不還口，卻將那個人給製伏了。
這位售票員，如果她不忍，與那位男青年吵起來，甚至對罵或動手，雖然她有理，可是結果對她有什麼好處呢？對那個男青年有什麼教育意義呢？即使處罰了那位男青年，她充其量表現出的也隻是一個普通售票員的素質；而忍讓了之後，則取得了道德上、人格上的勝利，震動了那位男青年麻木的心靈。這就是相鬥俱傷，相讓共得的最好證明。
朋友之間、戀人之間、夫妻之間在一起不要為彼此誰付出的多，誰付出的少而斤斤計較，雖然說這是很正常的，但是如果處理不好的話，就像一盤可口的菜肴上灑了一把沙子，無論如何也是難以下咽的。爭鬥是會傷害彼此感情的，即使你覺得自己在情在理，也要盡量避免。隻有這樣，道德情操才會受到感染和熏陶，我們的社會才會更加和諧溫馨。
對於一個人，你因為不了解而不尊重，沒關係，有修養的人自然不會介意你的誤會，時間會證明一切。給予不尊重你的人足夠的包容，是很大的慈悲和寬容。
很久很久以前，在大海裏住著兩條龍，一個生性剛直，一個慈悲寬容。一天，剛直又愛玩的龍說：在海裏，所有可以觀賞的景物我們都已經看過了，每天過同樣重複的日子沒什麼意思。不如我們一起去陸地上開開眼界，怎麼樣？
另一條龍回答：如果不小心在陸地上遇到惡人，一定會有麻煩的。況且以龍的真身出現，也會讓那些人受到驚嚇的。
愛玩的龍又說：我有個好辦法，我們可變化成小蛇啊。如果路上沒有行人，我們就在道路上遊玩；如果有人出現，我們就躲到路邊不讓他們看到。這樣既不會驚嚇到他們，也不會被他們傷害。這樣不是很好嗎？
見朋友這麼渴望到陸地上去，於是那條生性慈悲的龍就同意了它的建議。兩條龍一起來到陸地上，變化成兩條小蛇，準備到處觀賞遊玩。但是沒多久，它們就遇到了一條毒蛇。毒蛇看到這兩條小蛇，就不懷好意地豎起前半身，吐出毒液，想要加害它們。愛玩的龍見毒蛇有眼不識泰山，還無緣無故地要加害它們，非常的憤怒，就要加以報複。但是那條慈悲的龍立刻製止了它，說：我們是要修自利利他的菩薩行者，對於不知因果、隨順習氣的眾生所犯的過錯，都應當寬容、原諒他們。畢竟我們懂得因果，而他們不懂。而且，能忍眾生所不能忍，這是聖者的教訓，我們一定要遵循。然後又說：隻知道依照自己的貪念欲望而行動的人是狂夫，沒有仁義之心。嫉妒心、報複心會把我們引向深淵，隻有安忍而不動心，才是菩薩行者所當為。
愛玩的龍本來已經起了嗔恨心，聽到朋友的話之後，馬上自慚起來，便放棄了報複的念頭。兩條龍見毒蛇總是想要加害它們，為了不讓它再犯錯，就決定回到海裏去，這樣毒蛇沒有了可以加害的對象，也就不會再犯錯了。
當兩條龍恢複真身，顯現它們的神威時，天地都為之震動，烏雲湧起，大雨普降，令人鬼都為之震驚。而原本在一旁虎視眈眈的毒蛇，看到自己想加害的小蛇竟然是龍的出現，才知道自己剛才犯了大錯，差點就因此斷送性命，不由得驚惶恐怖，羞愧難安。
那條慈悲的龍就是釋迦牟尼佛的過去生，剛直又愛玩的龍就是他的弟子阿難尊者，而毒蛇，則是一再加害佛陀、且不斷被寬恕的提婆達多。
這則佛經故事形象地說明了一個真正有德行的人，應該怎樣對待別人，尤其是與自己地位懸殊的人的無知之錯。
一個成大事的人，不能處處與別人鬥，消耗自己的時間去和人爭論。無謂的爭論，對自己性情不但有損害，而且還會失去自製力。想要在生活中獲得快樂，與人相處時受人歡迎，那麼就要保持寬容之心。
14.包容羞辱彰顯深厚修養
人生應當寬宏大度，凡事都斤斤計較，隻會給人帶來煩惱，好事反為不好。因此，在生活中，我們不要把事情做絕，要學會不為小事斤斤計較，這樣不但會給別人留有餘地，也會給自己留有了後路。
生活中常常有些人，無理爭三分，得理不讓人，這些人往往為一些非原則問題爭得不亦樂乎，誰也不肯甘拜下風，說著論著就較起真來，以至於非得決一雌雄才肯罷休，嚴重的甚至大打出手，最後鬧個不歡而散，影響團結。相反，有些人真理在握，不聲不響，得理也讓三分，顯得綽約柔順，君子風度。這樣的人原本就把出人頭地看得很淡，更不屑說一點小是小非的爭論。越是有理，越表現得謙和，也越能顯示一個人的胸襟之坦蕩、修養之深厚。
慈航法師曾經講過他親身經曆的一些事情，我們應該可以從中明白這個道理。
慈航法師當年在鼓山當沙尼的時候，有一次上廁所時，忘記帶衛生紙了。於是，他就向正在他身旁上廁所的寺中一位茶房頭索取，不過茶房頭是個壞心人，他把用過的衛生紙扔給了慈航法師，弄得慈航法師一手的大便。茶房頭如此捉弄人，要是別人一定會很生氣的，可是慈航法師並沒有生氣。
一天，慈航法師搬房間，那位茶房頭來了，慈航法師對他說道：你來得正好，請你幫我看守一下東西，我先把棉被搬去，馬上就回來。
不一會兒，慈航法師回來了，他發現抽屜裏的一百元銀洋少了六七十個，很明顯，不是茶房頭拿的還會是誰呢？但這件事卻不能揭穿，揭穿了的話，會對茶房頭的名譽造成有很大的影響。錢少了還是有再來的時候，但是失去了名譽的人，又要怎麼恢複呢？慈航法師想到這裏，就裝做什麼都不知道。
過了一會兒，茶房頭要告辭了。臨別時，慈航法師拿出十五塊銀元送給他，他卻不肯接受，慈航法師告訴他，人要互相幫助，他現在當沙尼，每月有二十元，這一點給他拿去用沒有關係，這樣茶房頭才肯接受。
不久，寺中很多人都懷疑茶房頭哪來這麼多的錢，茶房頭說是慈航法師送給他的。又有人來問慈航法師是不是真的，如果換作是別人早就揭發茶房頭的竊盜行為了，但是寬宏大量的慈航法師，始終都沒有說一句茶房頭的不好。
後來，慈航法師說自己的身體本來是很瘦弱的，但從這次事情後，他就慢慢地胖了起來，彌勒肚子也大了起來。
人應當有廣闊的胸懷，宏大的氣度。大河裏生活的魚，不會因遇到一點風浪就驚慌失措；而小溪裏的魚就不同了，一感覺到有點異常動靜，立刻四處逃竄，人也是這樣的。胸襟坦蕩寬廣的人不會因為猶如芝麻般的小事而忙得團團轉，他們把目光投向生活的深度和廣度，他們做事穩重、態度從容不迫。
鬥量有多有少，秤有頭高頭低，天平有毫厘之差，絕對的平衡和平均是沒有的，所以絕對的公平也是沒有的。既然沒有公平的絕對，那麼人生也就不應該因區區小事而斤斤計較，苛求絕對。計較往往使事情複雜化和矛盾激化，凡不愉快的事情大都由斤斤計較而生。凡事宜從大的方方麵麵把握住，小的方麵不錯大格，這應當作為為人處事的基本原則。正所謂大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
孔子曾說過：小不忍則亂大謀。要做成大事，須統觀全局，不可糾纏在小事之中，擺脫不出。
在處理事情的時候，不可一味強調細枝末節，以偏概全，這樣就會抓不住要害問題。因此，無論用人還是做事，都應注重主流，不要因為一點小事而妨礙了事業的發展。在日常生活中也是這樣，我們要求的是一個人是否對我們有所幫助，而不是他的過失，為什麼總把眼光盯在他的過失上呢？
顧全大局的人，不拘泥於區區的小節；要做大事的人，不追究一些細碎的小事；觀賞大玉圭的人，不細考察它的小疵；得巨材的人。不為其上的蠹蛀而怏怏不樂。因為一點瑕疵就扔掉玉圭，還是得不到完美的美玉；因為一點蠹蛀就扔掉巨材，天下還是沒有完美的良材。
人生於世，宜當有情有趣，宜當親人近之、朋友敬之，宜當寬宏大度些，凡事不計較。其實計較來計較去，煩人又煩己，大事辦不成，小事辦不好，還不如不計較。假如不與別人計較一時之短長，那麼這樣就可以團結大多數的人，在大家的幫助下實現自己的目標。