漢代公孫弘年輕時家貧，後來貴為丞相，但生活依然十分儉樸，吃飯隻有一個葷菜，睡覺隻蓋普通棉被。就因為這樣，平常與公孫弘關係不錯的大臣汲黯向漢武帝參了一本，批評公孫弘位列三公，有相當可觀的俸祿，卻隻蓋普通棉被，實質上是使詐以沽名釣譽，目的是為了騙取儉樸清廉的美名。
漢武帝便問公孫弘：汲黯所說的都是事實嗎？
公孫弘回答道：汲黯說得一點沒錯。滿朝大臣中，他與我交情最好，也最了解我。今天他當著眾人的麵指責我，正是切中了我的要害。我位列三公而隻蓋棉被，生活水準和普通百姓一樣，確實是故意裝得清廉以沽名釣謄。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎麼會聽到對我的這種批評呢？
漢武帝聽了公孫弘的這一番話，反倒覺得他為人謙讓，就更加尊重他了。
公孫弘麵對汲黯的指責和漢武帝的詢問，一句也不辯解，並全都承認，這是何等的一種智慧呀！
得理不讓人，傷害了對方，有時還會連帶傷害對方的家人，甚至毀了對方。這有失厚道。得理讓人，也是一種人情積蓄。
有些人一旦成為某一個部門的主管，便容不得下屬的缺點，動則拍桌子、罵人，使屬下畏之如虎，時間久了，必積怨成仇。想一想沒有人是完美的，何必因一點點毛病便與人生氣呢？如若調換一下位置，挨訓的人也許就理解了上司的急躁情緒。
有位智者說，大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰。因為人生如此短暫和寶貴，要做的事情多，何必為這種令人不愉快的事情浪費時間呢？這位先生的確修煉得頗有涵養了，知道該幹什麼和不該幹什麼，知道什麼事情應該認真，什麼事情可以不屑一顧。
如果我們明確了哪些事情可以不認真，可以敷衍了事，我們就能騰出時間和精力，全力以赴認真地去做該做的事，我們成功的機會和希望就會大大增加；與此同時，由於我們變得寬宏大量，人們就會樂於同我們交往，我們的朋友就會越來越多。
其實，我們的生活已經很沉重了。在我們的生活中，不存在那麼多的大是大非，生死抉擇。我們容忍一下朋友的小錯誤，不會讓我們活不下去；稍稍吃一點小虧，也不會讓我們傾家蕩產。既然如此，為什麼不讓我們的生活過得簡單一點，輕鬆一點？工作的壓力，生活的壓力，已經夠沉重的了，又何必為自己多找不愉快？心胸放開一點，凡事不要太較真，更不要得理不讓人，自己活得輕鬆，別人也過得自在，豈不皆大歡喜？
6.不要揭朋友短戳朋友痛
揭人瘡疤者，最惹人惱。每個人的社會角色和地位不同，每個人都需要受到尊重。在為人處世時，有時是無意的，那是因為一不小心犯了對方的忌諱。有心也好，無意也罷，在待人處世中揭人之短、戳人之痛都會傷害對方的自尊，輕則影響雙方的感情，重則導致友誼的破裂。
有一個年輕的姑娘長得很胖，吃了不少的減肥藥，但總也不見效。她心裏很苦惱，也最怕有人說她胖。有一天，她的朋友小張對她說：你吃了什麼呀，像氣兒吹似的，才幾天工夫，又胖了一圈兒。胖姑娘立馬惱羞成怒：我胖礙著你什麼了？又不吃你的，不喝你的，真是狗拿耗子，多管閑事！小張不由鬧了個大紅臉。
在這裏，小張明知對方的短處，卻還要把話題往上趕，這自然就犯了對方的忌諱，不是自找麻煩才怪呢。
有一個商人在街頭看到兒時的朋友在做推銷員，心中頓生憐憫。他走過去，把一百塊錢丟進推銷員的錢袋中，然後就走開了。沒走幾步，商人就聽到後麵有人叫他，他一回頭，隻見那個朋友，紅著臉衝著他大聲說道：你為什麼無緣無故地給一個身體健康，而且還是個推銷人員的一百塊錢呢？商人轉身回來從產品堆裏拿了兩件價值一百元的產品，說道：對不起，我忘了拿了，希望你不要介意。他的朋友說：你我都是商人，我賣東西，而且是明碼標價。你給我一百塊錢，又為什麼不拿東西呢？你是不是瞧不起我，認為我是一個值得同情的小商販？商人連忙說了幾聲對不起，然後就離開了。
這個商人的做法，無疑是傷了朋友的自尊心。眾所周知，社會上那些有獨立人格的人，都不可能接受別人善意的施舍或同情，雖然你盡量的表現出禮貌和無心，但在這些人看來，你還是傷了他們做人的自尊。
人無完人，每個人總有自己的缺點，但對於別人的缺點，我們不要刻意地去強調，我們應該抱以寬容的心，去體諒別人，理解別人。
一天，蘇軾來到王安石府中，恰巧王安石不在。蘇軾就在書房裏隨便看看，見桌麵上有首詩稿：西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金。蘇軾立馬提筆寫道：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。意思是說王安石弄錯了，菊花是不會凋謝的。之後，蘇軾在黃州任職的時候，親眼見到了菊花落瓣，立刻認識到自己錯改了王安石的詠菊詩，想向王安石賠罪，隻是苦於找不到機會。
後來，蘇軾忽然想起了王安石在他被貶黃州前提過的一件事，原來王安石囑托他取瞿塘峽的江水。蘇軾當時由於被貶，心中不服氣，忘了這件事，現在想起來一定要辦妥此事。不料由於車馬勞頓，蘇軾竟睡著了。醒來時問船公現在到哪兒了，船公說到了下峽，蘇軾沒辦法，隻得從下峽中取了水。
等見到了王安石，蘇軾對改錯詩句一事向王安石謝罪。王安石說：你沒看過菊花落瓣，我不怪你。然後兩人就談到了取水之事，蘇軾說已經帶到了，王安石趕緊叫人生火燒水煮茶，而茶色半晌才現。王安石就問：此水何處取來？蘇軾說是中峽的，王安石笑著說：又騙我了，這是下峽的水，怎麼說是中峽的呢？蘇軾聽後大驚，問何從知曉，王安石教育他說，讀書人不可輕舉妄動，凡事要尋根究底，並向他解釋：上峽水性太急，下峽太緩，隻有中峽緩急相伴。太醫院宮乃明醫，知老夫患中脘變症，故用中峽水引經。此水煮茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間。今見茶色半晌方見，故知是下峽。
蘇軾心悅誠服，離席謝罪。王安石又安慰他說哪有什麼罪，並指出是因為蘇軾太過於聰明了，所以容易疏忽。此後，蘇軾再也不敢自視清高，他虛心求教，細心鑽研，終於成為我國文學史上著名的詩詞大家。
王安石對蘇軾做錯了事，不但沒有斥責他，反而中肯地勸說他，並且還指出蘇軾是因為過於聰明、容易疏忽造成的。朋友有過錯，這是很正常的事，就連聖人也有犯錯的時候。所以，對待他人的過錯，應該委婉地勸告，顧及到對方的自尊心，即使他當時不明白不理解，事後回想起來，也會覺得你勸說的是對的。
在人們的交往中，我們自己待人的態度，往往決定著別人對我們的態度。就像一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子裏的人也笑；你皺眉時，鏡子裏的人也會皺眉；你對著鏡子大喊大叫，鏡子裏的人也會衝你大喊大叫。所以，我們想要獲取他人的好感和尊重，首先就要尊重他人，不傷害到他人的自尊。
7.心中有愛有寬容就有朋友
我們生活在這個世界上，是因為我們心存有愛，愛生活，愛親友，愛朋友，愛事業，愛我們身邊一切可愛的人和事物。因為有愛這個世界才相容、並存、延續……；因為有愛 人與人之間才會互相信賴，互相扶持，互相依存，互相幫助。
不管對朋友，對親友。對同事的互相幫助，相互扶持關愛，都是一種無私的奉獻。相反，自己也覺得在精神上，情感上乃至靈魂上是一種獲取。俗話說：幫人等於幫自己，尊人也等於尊自己之所以這樣，也就體現了人類對完美生命價值的一種追求，一種體現！當然 ,我們在生活中總有許多不盡如人意的時候。遇到困難，要敢於麵對。缺少經驗，要積極努力去學習，在學習過程中不斷充實，完善自我。犯了錯誤，敢於承認，糾正缺點和不足。使自己逐漸成熟起來！離開煩惱，端正心態，避開那些無休止的纏繞，勇敢地麵對現實，在生活中不斷磨練自己的堅強意誌，克服重重困難，力爭做的最好。
驢子和馬這對好朋友各背著一大袋鹽上山去。太陽就像一個火球，似乎要將它們的皮烤焦了。它們已經整整走了一天，可憐的驢子背著鹽包再也挪不動了。它向馬求助：你幫我馱一部分鹽吧，我實在走不動了。再這樣下去，恐怕我堅持不下來了。怎樣，馬兄，幫個忙吧？
我不願意。馬直言拒絕，我們的主人給我們分的很公平，你該背多少，我該背多少，我們心裏都應該有數。
可憐的驢子不好再說什麼，咬牙堅持著走下去，可是它還沒有走到那山頂，就一頭栽倒在地累死了。主人毫無表情地走上前去，把那個大鹽袋子整個從驢子背上卸下來，全部放在了馬的背上。
此刻，馬背負著兩個大鹽袋子，步履維艱，一步比一步吃力，後背好似斷了一樣，它邊走邊想：還不如剛才幫助一下自己的好朋友驢子呢，要不然自己也不會像現在這樣辛苦了……
世界上每個人都無法獨自生存，因為人類都是群居動物，既然人類選擇了這種生活方式，那就要手拉著手，一起向前走。
人世間需要同情和友愛！人世間隻有互助與匡扶有句話說的好：一個籬笆三個樁，一個好漢三人幫所以，沒有人不需要有人幫助，和不希望有人幫。生活中不能沒有朋友，朋友需要互相理解，寬容，扶持，有什麼說什麼。不會隱瞞自己的觀點，不虛偽，不做作，更不能虛情假意。必須是建立在彼此真誠之上，相互信任，無論在何時何地真誠和信任都是至關重要的，要交朋友，自己必須先要表現友善，以友善為本，必須從我們自身開始做起。朋友的感情是一點一滴積澱而成的，是日積月累堆砌起來的。所以說朋友不是找來的，應該說是通過長久的交往而來的。我們不奢求從朋友身上獲取什麼！隻希望快樂同享，多一句問候語，多一個祝福聲！既然能與朋友相識相知，就是緣。把握住朋友把握住緣。用多一分的真誠去換取多一分的信任。
要學會寬容與忍耐，要捫心自問自己，能否做到對朋友對同事寬容與忍耐了嗎？很慚愧，我做的不好！當然，不是每個人都會把你當朋友，你也不可能把任何人都當朋友，但是，人與人的交往需要以誠相待。也可能我現在還不是你的朋友，但是我試圖把你當朋友看待！朋友之間需要彼此的理解與信任。即便是他對你說了不信任和有傷你自尊的話，你也應該學會寬容與忍耐。因為可能是你在某些方麵做的不好，所以你要不斷學習，那麼傷你自尊的人總有一天會成為你的朋友的。當然，不是每個人都適合做你的朋友 ,重要的是，你要找到誌同道合的，懂你的朋友。不要為了追求朋友的數量而放棄自己的要求。這就是人生得一知己難的道理。
人生的路是光明的，但也是曲折的，縱然有萬般不順，選擇逃避是解決不了問題的。豁達些，灑脫些，包容些，坦蕩些！首先要無愧於自己，還要無愧於朋友。雨天總是會晴的，明天將是一個豔陽天！