良好的人際關係，不僅能給人生帶來快樂，而且能助人走向成功。而包容的品質則是建立良好人際關係的基石，在相互包容諒解中求得共同的發展和進步是一種良好的願望。一個人隻有具備了包容的品質，才會懂得理解和尊重他人，才會有愛人之心，有容人之量，成為識大體、顧大局的人。所以，在生活中我們要多懂得欣賞別人的優點和長處，多包容別人的短處和不足，少注意別人不好的地方，隻有這樣你才能贏得更多的朋友，獲得真正的友誼。
4.為人處世要有大氣量
古人曰：君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世，小人之心不勝其大，而誌意拘守一隅。凡小人者，思想方法狹窄，妒忌心強，其感情一定是很低劣的；這類人一般缺乏同情心，看人看事往往是一葉障目，自尊心亦過強，好鬥，好報複，稍有冒犯，便火冒三丈，對人吹毛求疵，吃了一點虧，就耿耿於懷，以牙還牙，總想報複他人，冷不丁地找準機會算個明白。因此這類人亦是不會寬恕的。恐怕誰都會碰到這樣的人，小肚雞腸，一點小事也會記恨，為別人的一句無心之言而氣上許久。這樣氣量狹小的人自然不會有什麼好人緣，也就不會成就什麼大業。
三國時東吳有一個叫張昭的老臣，雖然在孫策死時曾委大任於他，但他最終因為自己氣量狹隘而未能拜相。
有一次孫權大宴群臣，讓諸葛恪給大家敬酒。諸葛恪就給大臣們一一敬酒，斟到張昭麵前時，張昭已經醉了，就推辭不肯喝。諸葛恪仍勸他再喝一杯，張昭不高興地說：這哪裏是尊敬老人！孫權故意給諸葛恪出難題，說：看你能不能讓張公理屈辭窮把酒飲下，不然這杯酒你就得喝了。
於是，諸葛恪對張昭說：過去師尚父九十歲，還能披堅執銳，領兵作戰，不言自己已老。現在，帶兵打仗，請您在後，而喝酒吃飯，請您在前，這怎麼能說是不敬老呢？張昭無話可說，隻能把酒喝了下去，但是從此就記恨上了諸葛恪。
有一天，孫權和諸葛恪、張昭等大臣在大殿中議事，忽然一群鳥飛到大殿前，這些鳥的頭部是白色的。孫權不知道這是什麼鳥，就問諸葛恪：你知道這鳥叫什麼名字嗎？諸葛恪不假思索地回答：這種鳥叫白頭翁。在座的諸位大臣中張昭年紀最大，又是一頭白發，他以為諸葛恪是在借機取笑自己，就對孫權說：陛下，諸葛恪在騙人！從來沒有聽說過叫白頭翁的鳥。如果真有白頭翁，那是不是應該有白頭母呢？諸葛恪立刻反駁道：鸚母這種鳥，大家一定都聽說過嗎？如果依老將軍的話，那一定還有鸚父了，請問老將軍能打到這種鳥嗎？張昭頓時無言以對。
因為氣量狹小，張昭很難和別人搞好關係。甘寧自降東吳以後，急於立功，於是請求征黃祖、取劉表，並自請任先鋒。孫權覺得可行，準備實施。張昭卻不同意，甘寧很不高興，反唇相譏道：國家以蕭何之任付君，君屠守而擾亂，奚以希慕古人乎？孫權看到這種情形，趕緊勸說道：興霸，今年興討，決意付卿，卿但當勉建方略，令必克祖則卿之功，何嫌張長史之言乎？孫權雖然為二人解了圍，但明顯地站到了甘寧一邊。
另外，從這件小事也可以看出，實際上，東吳眾將不服張昭。後來，孫權果然令甘寧為先鋒征黃祖，並大獲全勝。
張昭之所以不能為相，還由於他的自大。張昭雖為東吳重臣，其實他並沒有什麼雄才大略和特殊本領，但卻看不起人，東吳有大才者：一是周瑜，二是魯肅。而他卻不把魯肅放在眼裏，他說：魯肅雖然有點才華，可是不夠謙遜，而且年紀太輕處世經驗不足，難堪大用。不僅氣量小不能容人，而且張昭膽量也不夠壯，漢獻帝建安13年秋，曹操率數萬大軍南下，企圖奪取江東，眾武將欲戰，而以張昭為代表的文官卻欲降。幸虧周瑜、魯肅堅持，才在赤壁之戰中戰敗了曹操。
除了直言忠諫外，在其他方麵恐怕張昭沒什麼才能，而且他因為氣量小，不能夠處理好與同僚的關係，也不能以德服人，所以若是任他為相，東吳上下必會君臣離心，四分五裂，所以他到最後也沒能拜相。
像張昭這樣的人在現實生活中為數不少，我們不能像他一樣氣量狹小，若是遇到這種人，也不能和他鬥氣。應該以柔忍之術巧妙地避免與這樣氣量狹小的人衝突，當然，若是他對工作上有了不良的影響，那就要有應對的策略。
古人雲：人無弘量，但有小謹，不能大立也。凡成大功者，總是不小苛的。設想一下，如果一個人這也看不慣，那也容不得，到處樹敵，四麵楚歌，哪能團結得了人，哪能成得了大業。所以凡舉大業者，定是心懷坦蕩，舉賢不避仇、不避親，用人之長，而且用人不疑。寬容既是文明的表示，又是對文明的檢驗，更是顯示著一個人的氣度和胸襟、堅強和力量。
成大事業者有大胸懷。這樣的人不會成日計較於雞毛蒜皮，整天著眼於蠅頭小利，枉費了許多時間和精力。一個人有了寬廣的胸懷，他在生活中便會多一分理解，多一分寬容，多一分溫和，也更能體會到寧靜和幸福。
在寬容豁達地對待別人的錯誤方麵，夏原吉的做法也頗值得一提。
夏原吉是江西德興人，是明宣宗時的宰相。他為人寬厚，有古君子之風。
有一次夏原吉巡視蘇州，婉謝了地方官的招待，隻在客店裏進食。廚師煮菜太鹹，使他無法入口，他僅吃些白飯充饑，並不說出原因，以免廚師受責。隨後，他巡視淮陰，在野外休息的時候，不料馬突然跑了，隨從追去了好久，都不見回來。夏原吉不免有點擔心，適逢有人路過，便向前問道：請問，你看見前麵有人在追馬嗎？話剛說完，沒想到那人卻怒目對他答道：誰管你追馬追牛？走開！我還要趕路。我看你真像一頭笨牛！這時，隨從正好追馬回來，一聽這話，立刻抓住那人，厲聲嗬斥，要他跪著向宰相賠禮。
可是夏原吉阻止道：算了吧！他也許是趕路辛苦了，所以才急不擇言。說完，便笑著把他放走了。
有一天，一個老仆人弄髒了皇帝賜給他的金縷衣，嚇得準備逃跑。夏原吉知道了，便對他說：衣服弄髒了，可以清洗，怕什麼？又有一次，奴婢不小心打破了他心愛的硯台，躲著不敢見他，他便派人安慰她說：任何東西都有損壞的時候，我並不在意這件事呀！因此，他家中不論上下，都很和睦地相處在一起。
當他告老還鄉的時候，寄居途中旅館，一隻襪子濕了，就命夥計去烘幹。夥計不慎，襪子被火燒壞，夥計卻不敢報告：過了好久，才托人請罪。他笑著說：怎麼不早告訴我呢？就把剩下的一隻襪子也丟進垃圾桶裏。他回到家鄉以後，每天和農夫、樵夫一起談天說笑，顯得非常親切，不知道的人，誰也看不出他是曾經做過朝廷宰相的人。
麵對生活中的不如意，我們要有包容的心態，同時我們還要擁有一種大方豁達的待人態度。做人不能太過於計較，這樣反而會舍本逐末，錯過生活中更為難得的收獲。我們都能包容自己的缺點，為什麼不能包容愛我們的人呢？我們容許別人犯錯誤，但不能因為某人犯過錯誤，從此就以某種眼光去看待對方，我們為什麼不能寬容對方的錯誤，非要耿耿於懷呢？給對方一次機會，也是給自己一次心靈的解脫。退一步海闊天空，我們要懂得包容、體諒他人，站在對方的立場上去處理問題，這樣我們就會贏得他人的尊重與支持。
海納百川，有容乃大，我們要有足夠包容的度量，使自己快樂起來，讓陰影隨之飄散，給自己的心靈留出一片寧靜的空間。
5.大度和涵養收獲一生笑容
寬容是一種胸懷，宰相肚裏能撐船說的就是寬容。一個有著博大胸懷的人，不會斤斤計較個人得失，不會為生活工作中的小摩擦而耿耿於懷，不會為世間繁雜的恩怨是非糾纏不清。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。一個善良、樂觀、博愛的人，總是會保持一種謙遜和豁達，他懂得海納百川，有容乃大，他能夠理解他人，他能夠善待人和事，他會把自己與周圍的人和事協調地統一起來，從而達到契合，於是這種心態和胸懷或者說是品格，造就了一個眾人敬仰的形象，造就了一番不朽的事業。
寬容是一種智慧。寬容別人就是善待自己，寬容自己就是善待生命。寬容別人不但給了他們新的機會，也取得了信任和尊敬，能夠與他人和睦相處。寬容自己，不要把暫時的成敗放在心上，不要因為一時的人生低穀而改變自己努力的方向。他明白，人情冷暖、功名利祿，不過是人生中毫無重要意義的附屬，就像一棵樹，隻有不斷削去旁枝末葉，才能夠專心長主幹，才能夠成才。
寬容，是一種智慧，是一種灑脫、一種超然、一種豁達，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠，之所以能夠看開世事紛擾，是因為他看得更高、更遠。一個有著寬容之心的人，即使在陰雲密布的天氣，也會看到陽光燦爛的笑容；即使在漆黑的夜裏，也知道光明就要來到；即使北風凜冽，他的心也是暖的。