我李敖為人，幾十年來，以孤傲高蹈，戲公卿、弄王侯，“說大人，則藐之”為天下顯、為天下倡，如今如貴報所描寫，則給人趨炎附勢的印象，自對我構成栽誣。貴報作風，且於《中國新聞記者信條》第1條、第2條、第4條、第5條、第8條、第10條、第11條有虧；亦與《中華民國報業道德規範》第2項、第4項不合，令人厭惡。特寫此辯駁書，請即按《出版法》第15條“於接到要求後三日內……登載辯駁書”之規定，一字不改，刊出全文，並按同條“……辯駁書之登載，其版麵應與原文所載者相同”處理，並向我公開道歉。
李敖 1990年9月22日
為宋美齡事再質問《自由時報》
吳發行人阿民先生：
顏社長文閂
前接友人見告，貴報有栽誣我的文字，經找到9月14日貴報老包《“保留區”奇譚》一文，經查該文捏造我沒說過的話，代我去奉承宋美齡，貴報如此行為，實屬士林之恥，因此於9月22日寫信給貴報，要求依《出版法》第15條“於接到要求後三日內更正，或登載辯駁書”之規定，一字不改，刊出全文，並按同條“更正或辯駁書之登載，其版麵應與原文所載者相同”處理，並向我公開道歉。
貴報收到我的信後，固於9月27日刊出全文，並由老包撰文，其中且有“向李敖‘公開道歉’”字樣，但該文節外生枝，拉拉雜雜，又趁機說了一大堆不得體的話，顯然公然以毫無誠意態度，衝淡並弄渾所謂“公開道歉”，則所謂“公開道歉”，無異新增是非而已，令人必須再向貴報質問如下：
一、該文說：“‘宋美齡才有氣質’當然不是李敖說的，乃老包對上述文字的‘讀後感’是也。”由此可見，9月14日老包文章所謂“作家李敖高呼‘宋美齡才有氣質’”的話，純粹是老包這種人公然加上引號捏造的！老包戴有色眼鏡讀李敖的文章而有什麼“讀後感”，是他自己的事；但他公開寫文章登在《自由時報》上，並捏造李敖沒有說過的話，則就不是他自己的事了。至於他捏造之不足，還說“李敖高呼”了這種話，則更是捏造文字之外，又外加捏造配音了。這種品格，不該是知識分子應有的品格吧？也不該是《自由時報》副刊編者應有的品格吧？當然，也不該是以台灣人自豪的人應有的品格吧？老包說“近年來李敖多次為文譏笑台灣人（意指本省人）‘沒水準、沒格調’”，看了老包這種捏造外省人言論的伎倆，我真奇怪他是不是怕我的文章缺乏證據，而加以現身幫忙，以為台灣人“水準”、“格調”示一下範？否則的話，他為什麼如此失態，來替台灣人出醜？另一方麵，老包說“近年來李敖多次為文譏笑台灣人”雲雲，也是非常惡意的偏頗說法。我李敖曆來下筆為文，難道少“為文譏笑”外省人了嗎？我寫《蔣介石研究》一至六集、寫《蔣宋美齡通奸》、寫《國民黨研究》正續集、寫《醜陋的中國人研究》等，哪一本不是“譏笑”外省人的祖宗八代？哪一本不是“譏笑”外省人的劣跡惡行？老包用二分法挑省籍問題，大可不必挑到我的頭上。試問真理所在，我李敖哪一省人放過了？我李敖來台四十一年，從沒有怕人譏笑我是外省人，為什麼？一來我沒有自卑感，二來我沒有小家子氣，所以我從不以省籍本位來搬弄省籍情結，我哪省人都“譏笑”。為什麼“譏笑”台灣人，老包這種台灣人就吃不消了，而要扣我省籍情結的帽子？我看這種心態，正顯示了這種人的心胸不廣。我李敖，連上帝都要批評，哪管什麼台灣外省人？說我隻“譏笑”台灣人，太小看我啦！單挑出我“譏笑”台灣人，而抹殺我“譏笑”外省人，這是一種惡意的取舍。這種割裂李敖的話的伎倆，簡直比捏造李敖的話還不磊落！
二、該文又說：“李敖先生既然願意聲明他毫無‘宋美齡才有氣質’的意思，口氣雖很霸道，基於一貫敬愛李大師，‘吾愛真理，吾更愛李大師’的私人情感，要老包向李敖‘公開道歉’何難？如果李敖願意拋開省籍身段，像外省人張忠棟教授那樣，多為台灣人說些良心話，老包甚至願意向李大師叩頭！”這段話，也有一大串問題。什麼叫“李敖先生既然願意聲明”？根本我寫的白紙黑字，清清楚楚，有起碼國文程度的人，一看之下，就知道我的本意很清楚地說宋美齡土，曾文惠更土，再惡意推論，也不該做出“宋美齡才有氣質”的推論。可是，老包卻用引號，引證出我從來沒說過的話，加以捏造。如今又說我“既然願意聲明”雲雲，好像我事前說錯了或沒說清楚，再特為補救似的，把我的語氣硬給改為勉強的、讓步的語氣，可以顯出老包這種伏筆的居心何在，這是很不磊落的。這樣子所謂道歉，是“明著說好話，暗中下毒手”的！至於老包說：“如果李敖願意拋開省籍身段，像外省人張忠棟教授那樣，多為台灣人說些良心話，老包甚至願意向李大師叩頭！”這種話，更是十分惡意的。試看幾十年來，眼前這些外省人“為台灣人說些良心話”的，又有誰比李敖說得早、說得多、說得好、說得要遭多年牢獄之災？李敖不是為台灣人坐過牢的嗎？又豈止說空話？五年前，海外一些忘恩負義的台灣人攻擊我，識大體的台灣人謝聰敏曾寫文章為我仗義執言，高呼：“一個革命組織在誇耀它的偉大成就之際，也應該回顧那些被犧牲的人怎樣在黑暗中忍受他們的痛苦。李敖就是為台獨聯盟走進政治監獄的。”而李敖為台灣人的辛苦、為台灣人的忙，到頭來不但不被並未為台灣人打拚的台灣人所頌讚，反倒連張忠棟都不如了。很掃興，我孤陋寡聞，實在看不出“像外省人張忠棟教授那樣”，曾經勇敢地、不作秀地為台灣人說了什麼像樣的“良心話”；正相反的，我看到的，卻是國民黨學人張忠棟大寫的《蔣公對青年的期勉》（載《總統蔣公哀思錄》書中）等馬屁文章，要我們“景仰擁護蔣公，為他效命奔馳”，因為“蔣公”“他老人家”是“大公無私”的、有“為國為民的浩瀚胸懷”的、“一生不計個人榮辱”的，並且“英靈永在國人身邊”的。這位“外省人張忠棟”，不但祈求他的“蔣公”“安息”，並且還請求“他老人家”“含笑”地“安息”。讀了他的“良心話”，我不知老包那種台灣人感受如何，起碼我這種外省人簡直要羞與他同做外省人呢！如今，老包這種人，居然隻看中“外省人張忠棟”這種貨色，而要我李敖跟他學習，俾便得享老包的“叩頭”，我看我實在消受不起。我李敖幾十年來，為台灣人說，為台灣人寫，為台灣人被刑囚（在警總打我的人，除外省特務外，還有台灣特務），為台灣人被下黑獄，如今都得不到自命“一貫敬愛李大師”的老包俯一下首，我還敢冀望他來“向李大師叩頭”嗎？我看我再笨、再自欺台灣人待我不薄，我也不敢領教了吧？雖然如此，我並沒喪失我對許多可敬愛的台灣人的信念，隻是我再也不敢領教老包這票台灣人而已。