蔣介石又進一步說：“至於總理所說：‘國家經營之企業，凡有獨占性及為私人之力所不能辦者，如鐵道、航路、礦產等，當由國家經營管理之。’又說：‘要發達大實業，照我們中國資本、學問和經驗，是做不到的，便不能不靠外國已成資本。我們要拿外國資本，來造成我們民生社會主義。’由這段話來看，就可知道總理所說的節製資本，其目的乃在發達國家資本，並非是限製私人資本，而不許人民參加國家經營之企業。我以為總理之意，不但是獎勵人民私人資本投資於國家企業，而且要獎勵外國資本來投資於我們國家的企業，以發達國家資本。不過私人資本應由政府負責調節與管製，而防止其過分地畸形地發展，以免產生大富階級的不平均而已，此意原甚明顯，我故曰節製資本，並非限製私人資本，乃將私人資本由政府予以調節管製，使之有計劃地發展，而且獎勵私人投資於國家企業。如此隻要國家資本發達，則私人資本亦必經過節製階段，而更可使之發展，不過始終要由政府加以調節管製。因之亦就可知總理的節製私人資本之本意，不僅是加以調節管製，而且寓有保護之意。”
蔣介石又說：“此實為節製資本之真諦，而於今日我國經濟之發展更為重要。因為國家所經營的大企業，除了極少數具有國家特別需要性質，必須由政府單純出資經營以外，其他大多數企業，皆可組織股份公司，讓民股參加，而由國家經營（甚至也可以容納外國資本在內，那對於國內私人資本，自然更無排除之理）。當時總理所指如鐵路、航業、礦產皆由國家經營，我以為今後時代變遷，而且我國人民的經驗學問，現在亦並不比外國人為差，故這種國家企業，一麵自可組織公私合營的公司來興辦，一麵還可運用我國人民自己所有經驗學問來管理公司，以發達國家資本，乃為合理合時之舉，我們不能將總理的良法美意，以膠柱鼓瑟、執一不化的心理來誤解，使革命建國的事業，遭受阻滯，以至於如過去那樣挫敗。”
我不惜以大量篇幅，全部錄入蔣介石這一“機密”文件，目的就在證明：孫中山的三民主義，其實早被他的信徒給“修正主義”了，蔣介石以為“節製資本”中的節製，乃是“調節之節”、“管製之製”，其實孫中山的原意，絕非如此！由此而下的所有演繹與解釋，除利用外資一點外，也全部與“總理遺教”不合，這豈不太有趣了嗎？
當年孫中山公開說：“吾人之所以持民生主義者，非反對資本，反對資本家耳！”如今蔣介石卻暗中說“今後時代變遷”，不可以“以膠柱鼓瑟、執一不化的心理來誤解”“總理的良法美意”，因而別立新法、別創新意，反師孫中山“節製資本”之名而羊頭狗肉之。雖迫於時勢，而不得不來個“修正主義”，但修正到麵目全非卻還掛三民主義的招牌、還以總理信徒自居，則就是大笑話了。
1989年9月9日
蔣介石與“西藏獨立”
三十年前，1959年3月10日，西藏發生武裝行動，上萬的西藏人，包圍中國西藏軍區司令部和駐藏機關，大喊“西藏獨立”和“驅逐漢人”口號，惹毛了中央政府，派兵進藏，達賴喇嘛在七天後出亡。同月26日，蔣介石在台灣這邊發表《告西藏同胞書》，其中竟有支持西藏獨立的言論，令人震驚。
蔣介石說：“我中華民國政府，一向尊重西藏固有的政治、社會組織，保障西藏人民宗教信仰，和傳統生活的自由。我現在更鄭重聲明，西藏未來的政治製度與政治地位，一俟摧毀匪偽政權之後，西藏人民能自由表示其意誌之時，我政府當本民族自決的原則，達成你們的願望。”
這一段話可來得怪！字裏行間也好，言外之意也罷，這顯然是告訴西藏人，你們可以走“外蒙獨立”的老路——為了打擊共產黨，蔣介石不擇手段，已經把外蒙古慷慨了，如今又要慷西藏之慨了，這是什麼意思呢？