關於唐懿宗迎佛骨，有史料記載：鹹通十四年（873年）三月庚午，唐懿宗詔兩街僧於鳳翔法門寺迎佛骨，是日天雨黃土遍地。四月八日，佛骨至京，自開遠門達安福門，彩棚夾道，念佛之音震地。上登安福門迎禮之，迎入內道場三日，出於京城諸寺。士女雲合，威儀盛飾，古無其比。製曰：“朕以寡德，纘承鴻業，十有四年。頃屬寇猖狂，王師未息。朕憂勤在位，愛育生靈，遂乃尊崇釋教，至重玄門，迎請真身，為萬姓祈福。今觀睹之眾，隘塞路歧。載念狴牢，寢興在慮，嗟我黎人，陷於刑辟。況漸當暑毒，係於縲絏，或積幽凝滯，有傷和氣，或關聯追擾，有妨農務。京畿及天下州府見禁囚徒，除十惡忤逆、故意殺人、官典犯贓、合造毒藥、放火持仗、開發墳墓外，餘罪輕重節級遞減一等。其京城軍鎮，限兩日內疏理訖聞奏；天下州府，敕到三日內疏理聞奏。”（舊唐書·懿宗本紀）
六、石佛興教 古靈州寺
靈州在唐朝佛教盛行，有龍興寺、廣福寺，後來曆朝曆代都一直延續，明朝地方誌中記載著古靈州有石佛寺和興教寺，石佛寺在“古靈州城北”，興教寺在“古靈州城西”，並且，都記載說是古靈州寺廟，今天仍然分別存在於吳忠市城北和城西，據考古專家考證，這兩個寺起碼都是宋、元時期的寺廟。今吳忠市早元鄉還有一個太子寺，相傳元太祖成吉思汗滅西夏時，先攻占靈州，大軍就駐在當時靈州城外今早元鄉這個廟宇附近，這時皇妃突然臨產，結果就在此廟生下皇子。後來，成吉思汗為了答謝，重修廟宇，取名“特賜寺”，後人叫太子寺。