一、吳忠墓誌 靈州物證
寧夏的古靈州城址確切位置在什麼地方？明朝人的史書曾經指出，古靈州城明洪武十七年（1384年），因為黃河發大水鬧水災，曾經“城凡三徙”，最後遷到現在的靈武城，所以，古靈州城不是明洪武以後建的靈武城。根據明朝史書記載推論，古靈州城大致的方位在靈武西南。但是西南什麼確切地方，沒有明確。當代史家在研究古代文獻以後多數認為，古靈州城址在靈武西南的吳忠市古城鄉。
2003年5月8日，寧夏吳忠市古城鄉綠地園發現唐墓，出土石刻《大唐故東平郡呂氏夫人墓誌銘並序》，其中記載，墓主人呂氏夫人於大唐文宗“太和四年（830年）七月十三日終於靈州私第”，“十月十四日殯於回樂縣東原”。墓誌出土之地既然是靈州回樂縣東原，那麼，靈州（回樂縣）城當在墓地之西，即今寧夏吳忠市古城鄉，所以，寧夏曆史考古專家學者認為，呂氏夫人墓誌出土，是迄今為止古靈州城在寧夏吳忠市境內的唯一物證。而呂氏夫人逝世的唐文宗太和四年（830年），靈州鎮將正是右武衛大將軍靈武節度使李文悅。
二、劉辟叛變 率軍反正
元和元年（827年），西川節度副使劉辟上表請任命自己為節度正使，唐憲宗李純不允，劉辟就起兵建八柵營反叛，憲宗立即命左神策行營使高崇文率步騎五千討劉辟，六月，高崇文攻破劉辟八柵營，九月，錦江（今錦遠河）柵守將李文悅率部反正起義，自歸立功。劉辟後來被高霞寓捉獲送長安問斬，高崇文出任西川節度使。李文悅繼續效忠唐朝朝廷，不斷升遷至大將軍。
三、憲宗修殿 文悅進諫
唐憲宗元和十三年（818年）一月，“上命六軍修麟德殿”，大將軍李文悅通過宰相裴度進言，提出“外寇初平，營繕太多”，請宰相向皇帝進諫，裴度奏事時向皇帝進言，“上怒”，原因是憲宗嫌他自己不向皇帝陳奏，宮中之事，他們怎麼可以在下麵隨便亂說。二月，李文悅就遭貶，憲宗下詔以李文悅為右武衛大將軍充威遠營使。於是，大興土木，浚龍首池，起承輝殿。
四、吐蕃入寇 堅守鹽州
元和十四年（819年）鹽州城被吐蕃所毀，唐憲宗任命李文悅為鹽州刺史，李光顏為鹽州城使，重建鹽州保衛鹽州。李文悅出任鹽州刺史以後，多次擊敗吐蕃進犯，捍衛了鹽州城人民的安全。元和十四年（819年）冬十月，吐蕃發動十五萬大軍圍鹽州城，在朔方靈鹽節度使杜叔良指揮下，鹽州刺史李文悅率三千朔方軍堅決守城。李文悅極會用兵，吐蕃軍用飛梯、鵝車攻城，一日城被攻破十幾處，李文悅立即組織軍士進行修補，帶領士兵連夜用水澆築，鹽州城成了冰城，堅不可摧。吐蕃在城外築起獨腳樓，觀察城中情況，李文悅讓士兵用大石塊碎毀獨腳樓。李文悅還夜襲吐蕃軍營，晝又出戰，堅持二十七天，吐蕃未能攻破城池，就在李文悅堅守鹽州城的同時，杜叔良派另一部將史敬奉率軍繞吐蕃後方襲擊吐蕃，吐蕃以為唐朝大軍來到，急忙撤兵，李文悅、史敬奉破虜萬人。由於李文悅在鹽州的出色表現，被任命為豐州刺史、天德軍防禦使。長慶元年（821年），吐蕃聞唐與回鶻和親，發兵進攻清塞堡，再次被鹽州刺史李文悅擊退。關於李文悅抗吐蕃守鹽州的戰爭，古代小說中有一段記載，頗具體生動：