一、呂溫名詩 河繞靈州
在靈州鎮將中有一位大將軍司空範希朝，他到靈州赴任時候，著名詩人呂溫給他送別，寫了一首《奉送範司空赴朔方》詩，這首詩，在寧夏地方史誌中竟然沒有收入，其實，這首詩非常形象地用“山橫舊秦塞，河繞古靈州”，把靈州的地理位置描述得具體確切。並且，比韋蟾還要早，就已經把靈州稱為“古靈州”，可見靈州的曆史相當悠久。
唐朝著名詩人呂溫有一首送別詩，題目是《奉送範司空赴朔方》，見《全唐詩》卷三七一，這首詩既是送給司空範希朝的送別詩，也成為一首典型的、生動的描畫古靈州地理山川的唐朝名詩。詩中的“範司空”，就是大唐後期的一位朔方節度使，被史家稱讚為“當世善將”“近代號為名將，人多比之趙充國”、右金吾衛大將軍、尚書左仆射、司空、太子太保、朔方靈鹽節度使範希朝。呂溫（772～881年），字和叔，一字化光，河中（今山西永濟）人，實居洛陽，祖籍東平。先後任集賢殿校書郎、左拾遺。以侍禦史為入吐蕃使多年，後任產部賢外郎、刑部郎中。後被李生甫所思，貶道州刺史、衡州刺史。甚有政聲，世稱呂衡州。著有《呂衡州集》十卷，《全唐詩》三七〇、三七一卷收呂溫詩七十首。現錄呂溫詩如下：
奉送範司空赴朔方
呂溫
築壇登上將，膝席委前籌。虜滅南侵跡，朝分北顧憂。
抗旌回廣漠，撫劍動旄頭。坐見黃雲暮，行看白草秋。
山橫舊秦塞，河繞古靈州。戍守如無事，惟應獵騎遊。
呂溫的詩中充滿對範希朝的稱讚，其中“山橫舊秦塞，河繞古靈州”一句，用生動而具體的詩的語言，把靈州這座古城的地理位置，描寫得太惟妙惟肖了。靈州有山，西麵是賀蘭山，南麵是峽口山，也叫牛首山、回樂山；山上有舊時秦朝的時候就建立的軍事要塞；靈州有河；滔滔黃河環繞這“在河之洲”的靈州城而緩緩流過。什麼地方是古靈州，這個地方就是古靈州。我不知道呂溫是不是到過古靈州，但是，他的這句詩表明，他太了解古靈州了。今天，我們在古靈州今吳忠，不是還是可以看到這山，這秦塞，還有殘跡，這黃河也還仍然在環繞著城市嗎？
範希朝到靈州任朔方節度使，在當時是一件大事，和當年宰相兼兵部尚書張說來靈州，出任第一任朔方節度使一樣，有多位朝臣朋友為他作詩餞行。除呂溫詩之外，還有唐憲宗時的宰相權德輿的《送靈武範司空》詩：
送靈武範司空
權德輿
上略在安邊，吳鉤結束鮮。三公臨右地，七萃擁中堅。舊壘銷烽火，新營辨井泉。伐謀師以律，賈勇士爭先。塞迥晴看月，沙平遠際天。榮薰知屈指，應在盛秋前。
二、從韓遊瑰 薦張獻甫
範希朝（？～814年），字致君，河中虞鄉人。建中（780～783年）年間，是邠寧軍的別將，任邠寧節度虞候，“戎政修舉”，在邠寧節度使韓遊瑰麾下。朱泚叛亂，唐德宗跑到奉天（今陝西乾縣），為保衛德宗，範希朝“戰守有功”，升遷加兼任禦史中丞，並任命為寧州刺史。範希朝“治軍整毅”，邠寧節度使韓遊瑰到奉天見過德宗以後，回到邠州，看到範希朝“整肅有聲，畏其逼己”，於是，就想找他的過錯，以殺之。範希朝得知害怕，就奔奉天上奏德宗。德宗聽了以後，就召他回京師，安置在神策軍。貞元四年（788年），因為韓遊瑰沒有什麼政績，邠州諸將聯名上奏，請皇帝任命範希朝為邠寧節度使，德宗許之，而範希朝本人卻推薦張獻甫擔任節度使，他說：“我是被韓遊瑰逼迫而來，最後如果我代他任節度使，人家會說我早就圖謀他的位置。”德宗嘉獎了範希朝，並任命張獻甫為邠寧節度使。但是，邠寧軍不願意，脅迫監軍使上奏皇帝，必須讓範希朝來才肯罷休。德宗下旨任命範希朝為寧州刺史、邠寧節度副使，以輔佐張獻甫。