一行微微點頭：“謹依太醫之言。”
太醫開了藥方。左右撿藥，煎藥，服侍一行服下，並一再催促他去休息。
“切記，子時觀星象，不可有誤，星圖一定要繪好。”
一行鄭重叮嚀完，才去休息。
第二天，未到昏時，助手們正在“仰觀台”上作觀測準備工作，又見一行臉色蠟黃，蹣跚而來。慌忙下去扶他。
“大師為何不好生將息？有何吩咐讓人捎話來就行了吆。”
一行喘籲道：“身不由己就來了。”
然後又趴在窺管下觀察，不大功夫就支持不住，勉強坐下休息，又吩咐手下拿昨夜繪製的“蓋天圖”來看。
“錯了，錯了，黃道不應是正圓。”他指點著圖說。
助手不解，從古至今“蓋天圖”上黃道一直畫的是正圓。一行沒有力氣多說話，抓起筆在黃道上點出春分、夏至、秋分、冬至……等七十二個點後，筆已掉在地上。
他連握筆的力氣也沒有了。
“把這七十二個點連起來。”他有氣無力地說。
助手細心地將七十二個點連起來，描好圖以後，發現黃道果然是個偏心圓。其餘的助手們呆了：這七十二個點全部是一年來太陽蹤跡的真實記錄。一行大師這個有心人在天文測繪中的踏實認真態度，又一次造就了他的成功，發現了黃道的真實麵目，第一次糾正了星圖繪製上的根本錯誤。
“大師真是聖人呐！”
“曠世奇才，亙古未有之事啊。”
“天道酬勤，天心如秤。”
一行擺擺手，製止眾人的讚歎。他以密宗“無我無畏”的精神全身心地投入修曆，對世俗的榮譽、褒揚看得很淡。
“日食、月食的預報，還得下大功夫。”他對眾人說。
今年七月，在長安沒有觀察到預報的日食，當時以為是皇帝在宮中祈雨，聖德感天而致“當食不食”。後來接到各測量點的報告，這次日食還是發生了的，隻是長安地區看不到而已。
助手們誰也沒有膽量說：當時大師您說錯了。一行以科學的態度辦科學事業，以禪宗“逢佛殺佛”的勇氣揭示、修正自己的錯誤：“當食不食，非不食也。之所以看不到，與‘北極出地’高度，太陽、月亮在黃道（太陽周年視運動軌道）、白道（月亮周月視運動軌道）上的位置有關，這就叫‘食差’。”（現代天文學稱“視差”）聽的人都呆了，大師總是高人一籌，出語驚人，這一切的代價是：他已形銷骨立。
過了幾日，一行招呼助手們：“你們來算一算，驗證一下這套計算方法對不對？”
通過對全部資料的反複研究，他針對不同緯度、不同季節，創立了一套係列公式：“九服食差”。“九服”
的意思是各地。助手們根據已發生的日食、月食資料進行驗算，分毫不差。神了，神了，真神了。無人再讚歎，讚歎已顯得太蒼白、太膚淺。一行大師是把自己的精、氣、神化作了這一套“九服食差”。助手們隻有加倍努力工作，使大師少一些勞累。
一行的全部心血凝結到了“日、月交食”上。這是一個很大的題目，核心是：太陽的周年視運動和月亮的周月視運動。
東漢末年，劉洪在造《乾象曆》時已發現：白道和黃道之間有個約為六度的交角，他稱之為“兼數”（現代天文學叫‘黃白交角’，平均為5。9’）。黃道和白道相交的兩個交點每年都在移動，所以每次交食都不是完全相同的。