第三十一章 舟中論武(上)(2 / 2)

蕭摩訶道:“道心種魔大法的根本思想與絕代劍聖燕飛仗之橫行天下,破碎虛空的仙門劍訣相差不遠,都是憑借著陰陽和合之後,所產生的無窮力量破入生命、自然的又一層次。”

他長歎道:“絕代劍聖燕飛的仙門引,乃是至陽的丹劫與至陰的丹毒相交,迸發出千百倍的力量,直接打破虛空,與天地之間最本源的神秘結合。”

師妃暄駭然道:“莫非那位絕代劍聖的體內,競同時具有丹劫丹毒二種絕世奇毒?妃暄師門典籍記載,丹劫丹毒均是絕世高手走火入魔之後,性質轉化為極陽、極陰的真氣。天下之毒,莫過於丹毒,丹毒之烈,莫過於內丹。任其一種,也是三大宗師那個級數的高手專門修煉內丹,走火入魔後才可能出現的;一旦出現,更足以教三大宗師那個級別的高手也髒腑壞盡,瞬間斃命而死。”

蕭摩訶點頭道:“正是如此。然則真正教燕飛成為大地遊仙級別的高手的,正是這陰陽相對的丹劫丹毒。燕飛由於巧合,方才得到丹劫丹毒;丹劫丹毒任其一種,也足以教燕飛死無葬身之地,但牽製之下,外加丹王安世清之力,居然得以活命。後來燕飛又得葛洪所著參同契,得內丹之道,終於能夠牽引丹劫丹毒之力在寶劍蝶戀花劍尖上彙聚,陰陽相交,瞬間便得到足以打破虛空的力量。”

他深深道:“古往今來,能夠破碎虛空者,無不是隻身而去,連生平兵刃也無法帶走;唯獨燕飛,卻打開仙門,連帶著幾位紅顏知己,一並成聖成仙。天道之前,猶可如此從容;思追先賢,真教人不勝其向往之情。(說真的,龐斑浪翻雲一比較就太遜了,兩個人還要互相爭鬥合力才能勉強破碎,燕飛先送孫恩破碎,後帶紅顏破碎;向雨田幹脆不願意破碎,想破碎才破碎,不想破碎就多玩兩百年;令東來也是一個人就破碎,四十出頭而已。傳鷹也力敵萬軍,取上將首級,而後騎著白馬破碎虛空而去。唯獨龐浪兩人如此不濟。互相一比,高下立判;可笑龐斑練成一個半吊子種魔大h法,還得意地大叫什麼‘魔門多少才華蓋世之輩,竟教龐斑第一個練成這個大h法’雲雲。)”

師妃暄悵然良久,方才道:“先賢俱往,當今武林凋零,解天道運轉者,幾微矣。不知那道心種魔大h法,又是什麼情況?”

蕭摩訶道:“蕭某雖無緣得見道心種魔的正本,卻知道一些隱秘;道心種魔大h法共分十二卷,每一卷練法各有不同。第一卷道體乃是基礎,習練道心種魔大h法者,要先練就一門道門心法,直至練就道體。道家專事生氣,甚幺百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到先天,始終生氣勃勃,容易為人接受。就算資質上佳之輩,也要十數年的水磨工夫。而後第二卷種魔,則要在練就道體之人身上種下魔種,與第一卷仿佛一枚銅元的正反兩麵。”

蕭摩訶飲下一口濁酒道:“‘生’的過程長路漫漫,死亡卻是突然凶猛;故而道心種魔的第二層卻是簡單易行,不過月餘,便可練就。之後的第三篇,則是立魔之卷。篇首開宗明義須將全身功法散去,以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑製下出而主事。簡單點說,魔種正是死氣培植出來的“元神”,道心則為生機勃發的“識神”,隻有識神讓道,元神方可脫穎而出,與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動。”

蕭摩訶兩眼閃爍著燁燁精芒,仿佛被自己所敘述的精妙絕倫的武學理論所震驚,繼續道:“接下來的第四卷、五卷,內容大抵相似,都是千方百計自殘自苦,乃至於自置於死地,其目的務求誘發魔種。”

他深吸一口氣,接下去敘述道:“下一卷種他第六,則解決了道心種魔的最大問題,大合魔門中人一貫損人利己的作風。方法是另尋道體,再由自己親手種魔,絕對控製下於道體死亡前的刹那,進行竊種的功法,嫁接死氣,將生氣據為己有。至此,練者神功初成,至於爐鼎,自然是死得幹幹淨淨。”

在師妃暄訝異、驚怒的眼神中,蕭摩訶道:“妃暄可以暫且平息怒氣,皆因蕭某要助陰後習練的,絕非是這種損人利己的道心種魔。”

他接著道:“道心種魔的最後四卷,則是養魔、催魔、成魔,魔極。養魔無非是積累功力的過程,而催魔則過程最悠長,也最精彩有趣,就是和人動手過招,務令魔種發揮得淋漓盡致,魔種人心兩者水乳交融,神意彙流,變化無窮。人再不是人,魔種也不是魔種。魔種催發到極致,便可以徹底形成魔性元神,領悟鎖魂、天人之道,從此天下便再無敵手了。待魔成之後,細細打磨,最後魔功大成,則再次道魔轉換,徹底消除道魔之間的差異,就此攀得天道,破碎虛空。”

蕭摩訶敘述完畢,師妃暄靜靜的端坐著,理解著這天馬行空一般的理論。

兩人都不再說話,船篷內一時安靜下來。