3：枉死城!
酆都大帝曰：
「枉死城，係圜繞本殿之右，世人誤以為凡受傷冤枉死鬼悉皆歸入此城之說。遍傳為實。須知屈死者，豈再加以無辜之苦乎。向準冤魂各俟凶手到日眼見受苦。使遭害者以消忿恨，直至被害之魂，得有投生之日，提出解發諸殿各獄，收禁受罪者，並非被害遭屈之魂。概入此城受苦，若是忠孝節義之人。及捐軀報國之軍兵，或有死節成神。或即完膚。發往福地投生。豈亦有入枉死城中受苦之理乎。」
4：血汙池!
血汙池，置設殿後之左。陽世誤聞道姑所說皆因婦人生產有罪。死後入此汙池。謬之甚矣。
凡婦人生育。係屬應有之事，即難產而暴亡者，均不罪其屍鬼汙穢，發入此池。如有生產未過二十日。輒即身近井灶，洗滌衣襖，曬亮高處者，其罪應歸家長三分，本婦罪坐七分。
設此汙池。無論男女，凡在陽世不顧神前佛後，不忌日辰，如五月十四十五，八月初三十三。十月初十，此五日，男婦犯禁交媾，除神降惡疾暴亡，受過諸獄苦後，永浸其池，不得出頭。
及男婦而好宰殺，血濺廚灶神佛廟堂經典書章字紙一切，祭祀器皿之上者，受過別惡諸獄苦後，解到浸入此池。亦不得輕易出頭。陽世能有親屬立願，代為戒殺買命放生，數足之日，齋供佛神，禮拜血汙經懺，方可超脫其苦。
世間男婦，見聞眾生急難。力可能救而不為。受人恩惠而忘。記怨而必欲加害。雖屢積功誦經施舍。望成仙道者。死後免入諸獄受苦，罰為魑。魅。魍。魎。山妖。木客。水怪。屍。遊魂。或附靈性於狐。狸。熊。顥。蛟。蛇。之類。在百十年之不等。如能修醒。返本糾察。使歸福地。若不善為形。迷惑驚嚇人者。作祟，罪惡滿盈之日。雷擊為。永世不得超生。
陽世誤尊藏神之名，亦謬之極矣，因係男婦在生埋藏錢財。死後仍迷而不舍。魂魄附守此處之故，慮被起掘。現形驚嚇。凡福薄陽微者。受驚成病。或竟死亡。殊不知此等陰魂，悉是前朝官宦。曆代癡愚。至死不肯醒悟之輩。神鬼因念其在生無甚罪過。仍聽管守。此之謂財癆鬼是也。直到得聞佛經點化，身非我有。五蘊皆空之句。方始猛省，身尚非我所有之物。況財帛乎，遂即棄舍，投生福地，或有久戀之鬼。至死為；無奈棄舍，以待積蓄，有福者取之。世人如若見聞鬼怪出現處所。向立重誓禱告，願將十分之三；替作冥福，再將三分，代為買放生靈。一分歸貧。三分歸己。如是發願起取，但有正神相助，可以保受用而無妨礙也。
凡有陽世食糧充當軍兵者。自奉令出剿除叛之日。為始若實心努力，及未犯奸縱火。有害民間，雖死於身首異處。屍骨拋零者。即有往昔過犯。陰司概免受苦。仍準完全原體。自第一殿點名。即交第十殿發往福地投生，為男女安吉善終，加若械鬥。互相殺死。及從賊之叛犯，各皆罪加一等。仍照生前所犯諸獄受苦。