銜恩：銜，奉；接受。《禮記·檀弓上》：“銜君命而使。”恩，恩惠。引申為感恩。感恩戴德。
乾隆三十年（1765），板橋客中作《墨竹圖》，題雲：“宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風；還愁口說無憑據，暗裏贓私遍魯東。板橋老人鄭燮自讚又自嘲也。”
李鱓曾兩度供奉內廷，五十四歲時授滕縣令（隸屬山東兗州府），罷官後浪跡江湖，開始“丹青縱橫三千裏”賣畫生涯。板橋感其書畫頗能反映民間疾苦。
挽李鱓
無不開之船，打槳揚帆，老先生脫離苦海；
有未完之戲，停鑼歇鼓，吾小子收拾壇場。
此聯見東台呂蔭堂先生藏墨跡。
李鱓：詳見卷二“贈李鱓‘我適居’”聯注釋。
老先生：尊稱宮廷畫家李鱓。
脫離：脫，逃脫。西漢司馬遷《史記·魯周公世家》：“桓子詐而得脫。”離，離別。《荀子·賦篇》：“日夜合離，以成文章。”
苦海：佛教語。比喻世俗，謂人間煩惱，苦深如海。《楞嚴經》：“引諸沉冥。出於苦海。”唐代白居易《寓言題僧》詩：“劫風火起燒荒宅，苦海波生蕩破船。”元嶽伯川《鐵拐李·楔子》：“油鑊雖熱，全真不傍，苦海無邊，回頭是岸，嶽壽你省也麼·”
吾小子：板橋戲稱。
收拾：整頓；整理。南宋抗金名將嶽飛《滿江紅》詞：“待從頭收拾舊山河，朝天闕。”
壇場：築在廣場中的高台。為舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。《韓非子·內儲》：“齊人有謂齊王曰：‘河伯，大神也，魍和不試與之遇乎·臣請使王遇之。’乃為壇場大水之上。”西漢司馬遷《史記·淮陰侯傳》：“王必欲拜之，擇良日，齋戒設壇場，具禮乃可耳。”《漢書·高帝紀上》：“於是漢王齊（齋）戒設壇場，拜信為大將軍。”
此聯以景寓情，情景交融，道出了二人的深厚交誼。
涼絲玉網千層結；
砑粉宮箋五色裁。
此聯見清代朱祖謀《梡鞠錄》卷下。
此為集句聯。上聯為胡天遊句。胡天遊（1696-1758），本姓方，名遊，字稚威，號雲持，浙江山陰（今紹興）人。雍正鄉試副榜，乾隆初舉博學不遇。於書無所不窺，工駢文，能詩，卒於蒲州客中。著有《石笥山房集》。下聯見板橋《酬中書舍人方超然弟》詩。
涼絲：涼，薄。絲，泛稱一切像絲的東西。
玉網：比喻潔白的網。
千層：一千層。概數。
砑粉：紙上塗粉，以石碾磨使之光滑。
宮箋：宮廷內使用的小而華貴的紙張。
五色：即指五種主要顏色。唐代王維《和賈舍人早朝大明宮》詩：“朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。”
附：板橋《酬中書舍人方超然弟》詩
砑粉宮箋五色裁，兔毫揮斷紫煙煤。書成便擬《蘭亭帖》，何用蕭郎賺辨才。
到處雲山到處佛；
當坊土地當坊靈。
此聯見清代李鬥《揚州畫舫錄》卷六。
此為集句聯。上聯乃金壽門句。
金壽門：即金農（1687-1763），清代書畫家。字壽門，又字司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，浙江仁和（治今杭州）人。少時受業何焯。曾被薦舉博學鴻詞科，入京未試而返。好遊曆，嗜古玩，藏金石文字甚富。
晚寓居揚州，以書畫自給。隸書古樸，楷書自創一格，號稱“漆書”。擅篆刻，頗得秦漢法。五十歲後始作畫，格調拙厚淳樸。以梅花和佛像為最工，被目為當時畫壇高品。工詩，有《冬心先生集》、《冬心先生雜著》。為“揚州八怪”之一。
到處：處處。唐代高適《送田少府貶蒼梧》詩：“江山到處堪乘興，楊柳青青哪足悲！”
雲山：雲霧繚繞的山峰。
當坊：即各坊中的某一坊。坊，街坊，村坊。市街村裏的通稱。在古代，城裏為坊，郊外為村。
靈：靈驗，應驗。西漢司馬遷《史記·龜策列傳》：“龜藏則不靈，蓍則不神。”
此聯真切自然，直率灑脫，清標有禪覺，雅韻有禪悅，精辟有禪風，讀之使人頓悟。
三絕詩書畫；
一宮歸去來。
此聯見清代梁章钜《楹聯叢話》卷十二。
此聯為李嘯村撰。李嘯村：即李葂（1691-1755），字讓泉，一字嘯村。安徽懷寧人。諸生。雍正十三年（1735），受六安知州盧見曾舉薦，擬應博學鴻詞科，終為學使放歸。寓居揚州賀園。盧雅雨之高足。十六年（1751）三月，弘曆南巡，六十一歲的嘯村接駕江寧龍潭，奉召試，賜宮緞等物。晚年落魄，寄食瓜洲。工詩詞，擅繪畫。嚐為兩淮鹽運使盧雅雨畫《虹橋覽勝圖》名噪一時。乾隆二十年（1755）因病自揚州返歸故裏，歿於采石舟中。著有《嘯村近體詩》。
三絕：史有“鄭虔三絕”。鄭虔（685-764）：唐代畫家。字弱齊，鄭州滎陽人。曾向帝獻詩畫，帝署曰：“鄭虔三絕。”天寶初為協律郎，以私撰國史，坐謫十年。開元二十五年（737）官廣文館博士。虔素喜彈琴，與李白、杜甫為詩酒朋友。擅書畫，山多用墨色，樹枝老硬。安祿山反，授虔水部郎中，潛以密章達靈武。事平免死，貶台州司戶參軍。未幾卒。
詩書畫：指詩歌、書法及繪畫。
一官：一位官員。唐代韓愈《唐故河南府王屋縣尉畢君墓誌銘》：“聞君篤行能官，情相見，署諸從事。”
歸去來：歸，回；返回。去，往。來，由彼至此；由遠及近。
上聯讚鄭燮多方麵的才能。“三絕”，鄭的詩詞愛憎分明，慷慨激昂；他的書法融合真草篆隸，自創一格；所畫蘭、竹、石，秀勁簡潔，風神豪邁，時人稱為三絕。下聯借《歸去來辭》寫鄭被罷官返鄉的心情。“歸去來”，晉陶淵明不願為五鬥米折腰，辭去彭澤令，回鄉時寫了《歸去來辭》。鄭板橋在山東範縣、濰縣為官十年，頗著政績，目睹官場汙濁，早萌退誌，嗣因請賑忤大吏而罷官。“一官歸去來”也反映了他無官一身輕的輕鬆心情。聯語遣詞用典，十個字既讚鄭燮的藝術造詣，又把鄭罷官時心情比之陶淵明，切人切事，頗為巧妙。
清人張維屏《鬆軒隨筆》雲：“板橋大令有三絕：曰畫，曰詩，曰書。三絕之中有三真：曰真氣，曰真意，曰真趣。”
明放案：清代梁章钜《楹聯叢話》卷十二雲：“板橋解組歸田日，有李嘯村者，贈之以聯。板橋方宴客，曰：‘嘯村韻士，必有佳語。’先觀其出聯雲：‘三絕詩書畫’，板橋曰：‘此難對。昔契丹使者以‘三才天地人’屬語，東坡對以‘四時風雅頌’，稱為絕對。吾輩且共思之’。限對就而後食，久之不屬，啟視之，則‘一官歸去來’也。鹹歎其工妙。”