山奔海立；
沙起雷行。
乾隆辛未秋，板橋鄭燮。
此聯見濰坊市十笏園藏石刻。
山奔：山峰撼動，仿佛要疾奔而去。
海立：海浪排空，如立天地。
沙起：沙子被飆風卷起，揚塵彌天。漢末王粲《雜詩》：“風飆揚塵起，白日忽已冥。”
雷行：驚雷滾動，震耳欲聾。
辛未：即乾隆十六年（1751），板橋五十九歲，時在濰縣任上。
此聯以浪漫主義的手法，用“奔”、“立”、“起”、“行”盡寫“山”、“海”、“沙”、“雷”自然景象的威勢。讀之令人胸襟開闊。
明放案：此句源自明代袁宏道《徐文長傳》：“文長既已不得誌於有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水。走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠，其所見山奔海立，沙起雷行，風鳴樹偃，幽穀大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。”
山隨畫活；
雲為詩留。
乾隆戊寅七夕，板橋道人。
此聯見濰坊市十笏園藏石刻。
活：活現，生動逼真。唐代杜牧《池州送孟遲先輩》詩：“煙濕樹姿嬌，雨餘山態活。”山峰因畫得逼真而愈顯生機。
留：留存，不使離去。《墨子·非儒》下：“於是厚其禮，留其封，敬見而不問其道。”白雲被寫入詩中而得以留存。
戊寅：即乾隆二十三年（1758）。
七夕：節日名。夏曆七月初七夜。神話傳說牛郎織女此夜在天河相會。見東漢崔寔《四民月令》、西晉周處《風土記》、南朝梁吳均《續齋諧記》等書。唐代杜甫《牽牛織女》詩：“牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同·”乞巧，民間風俗。婦女於夏曆七月初七晚上向織女星乞求智巧。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“是夕，婦女結彩縷，穿七孔針，或以金銀瑜石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子綱於瓜上，則以為得。”五代和凝《宮詞》：“闌珊星鬥綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙。”
板橋時已辭官六年，寓居揚州賣畫。此聯蘊藉瀟灑，恣肆飄逸。
附：板橋《範縣署中寄舍弟墨第四書》雲：“嚐笑唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨，織女，衣之源也，牽牛，食之本也，在天星為最貴；天顧重之，而人反不重乎！其務本勤民，呈象昭昭可鑒矣。”
明放案：湖北省博物館藏板橋四言聯墨跡與此同，款署：板橋。“鄭燮之印”（白文）、“濰夷長”（白文）、引首“橄欖軒”（朱文）。南京田原先生藏板橋四言聯墨跡與此同，款署：板橋鄭燮。“鄭燮之印”（白文）、“爽鳩氏之官”（朱、白文）、“丙辰進士”（朱文）。
秋江欲畫毫先冷；
梅水才煎腹便清。
板橋鄭燮。
此聯見《古今名人楹聯彙編》。
秋江：秋季的長江。
畫：繪，作出圖形。
毫：毛筆，繪畫工具。西晉文學家陸機《文賦》：“或含毫而邈然。”
梅：梅子。落葉喬木。花清香，有紅、白兩種。核果呈球形，味酸。未熟時呈青色，謂之青梅；成熟後呈黃色，謂之黃梅。青梅經加工後即成烏梅。可作飲料及藥用。
煎：熬煮。唐代韋應物《清明日憶諸弟》詩：“杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。”
腹：介於人的胸和骨盆之間，包括腹壁、腹腔及其內髒。
上聯謂欲畫江河，但因秋深水寒，毛筆卻已先冷了；下聯謂才把梅和水放在鍋裏熬煮，腹中頓覺清爽了。此聯以浪漫主義手法，“欲畫”之先“毫先冷”，“才煎”之時“腹便清”。且以鼎峙格嵌入“畫”、“梅”、“清”三字，意蘊空靈，餘韻不盡，雅如一篇敘事小品。
洗硯魚吞墨；
烹茶鶴遊煙。
此聯由興化張配五先生提供。
硯：硯台，磨墨用器。硯，誕生於遠古，發展於兩漢，成熟於唐宋，繁榮於明清。古用瓦為硯，後常以石為之。唐代劉禹錫《送鴻舉師遊江南》詩：“使君灘頭揀石硯，白帝城邊尋
野蔬。”
吞：咽下。《韓非子·說林上》：“上索我者，以我有美珠也，今我已亡之矣，我且曰：‘子取吞之。’”
遊：逍遙；優遊。《莊子·大宗師》：“彼，遊方之外者也。”
鑿池養魚，辟地飼鶴，洗硯、烹茶乃文人雅事。池中魚吞墨，庭中鶴遊煙。此聯充分反映了作者胸無俗事，情無俗趣。
漫掃白雲看鳥跡；
自鋤明月種梅花。
此聯由興化張學珍先生提供。
漫掃：隨意地掃著。漫，隨意；任由，不受約束。唐代杜甫《閣夜》詩：“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。”唐代嚴武《寄題杜拾遺錦江野亭》詩：“漫向江頭把釣竿。”宋代秦觀《滿庭芳》詞：“消魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分，漫贏得青樓，薄幸名存。”
看：觀察。《晉書·刑法誌》：“古人有言曰：‘看人設教。’看人設教，製法之謂也。”
鳥跡：鳥兒飛過天空的痕跡。
自鋤：自己鏟除。
種：栽種。《詩·大雅·生民》：“種之黃茂。”
梅花：梅樹開放的花，以供觀賞。此喻人的堅強意誌和高尚品德。
此聯觸目清秀，富有浪漫主義色彩。以蜂腰格嵌入“雲”、“月”二字，以五四卷簾格嵌入“看”、“月”二字，頓見禪機禪理，頓顯禪覺禪悅。
明放案：清人梁章钜等《楹聯叢話全編·巧對續錄》卷上雲：“祐山檢古人佳句雲：‘閑鋤明月種梅花。’恨無可對。嘉靖甲辰，偕僚友坐吏部席舍中，以前句索對。對者數人，皆平平。後徐七橋對雲：‘漫掃白雲看鳥跡。’超脫塵凡，大有仙氣，因呼為徐白雲。”
風吹柳絮為狂客；
雪逼梅花做冷人。
板橋鄭燮。
此聯見常州天寧寺藏墨跡。
風吹：風，春風。吹，吹拂。《老子》：“夫物或行或隨，或噓或吹。”
柳絮：柳樹種子所帶的白色絨毛，隨風輕飄如絮。也叫柳綿。北宋蘇軾《謝人見和雪後書台壁二首》詩之一：“漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽。”北宋晏殊《寓意》詩：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。”
為：做。《書·益稷》：“予與宣力四方，汝為。”
狂客：狂放不羈的人。《新唐書·賀知章傳》：“知章晚節尤誕放，遨嬉裏巷，自號‘四明狂客’。”唐代杜甫《寄李十二白二十韻》詩：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”
雪逼：雪，寒雪。逼，逼迫；強迫。古樂府《孔雀東南飛》序：“自誓不嫁，其家逼之。”
梅花：梅樹開放的花，以供觀賞。獨步早春，此喻人的堅強意誌和高尚品德。
冷人：冷麵之人。喻孤傲不羈之士。
在此聯中，作者以“狂客”、“冷人”自況，以“風吹”、“雪逼”作襯，表現出了對現實的強烈不滿。並用擬人化手法寫“柳絮”因春“風吹”拂而成了“狂客”；“梅花”因冬“雪逼”迫而做了“冷人”。且以鶴頂格嵌入“風”、“雪”二字；以雁足格嵌入“客”、“人”二字。文字清麗，文采濃鬱，作者之高尚品格與情操，令人肅然起敬。讀之多有感悟。
曲徑回腸盤；
飛泉震雷瀉。
此聯擷自《鄭板橋集·詩鈔·嶧山》。
嶧山：又名鄒山、鄒嶧山、邾嶧山。位於山東鄒城市東南。《書·禹貢》：“嶧陽孤桐。”傳說古代山南多桐樹，可作琴材。秦始皇二十八年（前219），曾登此山刻石記功。峰巒陡峭峻拔，鬆柏蒼鬱。主峰有五石並立，形若芙蓉，名五華峰。海拔555米。名勝有白雲洞、居龍洞、玉帝洞、朝天泉等。
嶧山刻石：秦代記功刻石。前219年，秦始皇巡行各地途中登嶧山所刻。頌讚其廢分封立郡縣的功績。後有秦二世的詔辭。傳為李斯篆書。原石久佚，宋淳化四年（993）鄭文寶據南唐徐鉉摹本重刻於長安。正書，兩麵刻，十一行，每行二十一字，後刻鄭文寶題記。現存陝西碑林博物館。