麻婆說：“咱們是五鬼的對頭兒，請它們是一定請不來的。若是以道法強迫著它們來了，日後就會有反噬。那五鬼本來就是惡煞鬼，不一般的厲害，到時候遭了它們的報複，仇上加仇，就是更大的麻煩了！”
“俺孫女想的好法子，還是用的哩！”爺爺不知道何時出現了，十分讚成夏湘西的法子。他說他去施法，反正他都是沒幾年好活的人。暫時就將五鬼壓製再說。等五鬼反噬的時候，他早就歸西了，那五鬼想反噬也找不到他了哩！
夏湘西聽爺爺這麼說眼圈就紅了。爺爺就嗬嗬笑著說：“妮兒，哭啥？爺爺都活了這麼一大把歲數了，在古代都算是古來稀的哩，這還叫屈啊！”
麻婆馬上就附和爺爺，安慰夏湘西寬心。
眼看就天黑了，爺爺不敢怠慢，說要加緊時間讓五鬼歸位，若是遲疑了，那僵屍來了，再用這法子也就沒啥意義了。
五鬼運財保平安法，是茅山道術裏的。會巫術的人也可以依照陣法駕馭，但總歸沒有真正懂茅山道術的人駕馭的好。爺爺就深諳茅山道術，由他駕馭起來，那是最妥當的。
爺爺準備了五鬼符，爺爺說過去是用五個骷髏來祭拜，現在因為不易取得，就改用五個草人或者用紅黃藍白黑的五色紙做成五個紙人來代表。然後晚上點五根香迎請五鬼，香燒到一半時就在門口把草人或者紙人連同金銀帛紙拿到門口一起燒了，然後念起五鬼混天咒——“精靈，精靈，不知姓名，授法五鬼，到吾壇庭，順吾者吉，逆吾者凶，輔吾了道，匡吾成真，令彌搬運，即速就行，逆吾令者天神殲……”
這樣就將五鬼請過來了。
之後就要念起求財咒，“天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方？太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼，拜請東方生財鬼，拜請西方生財鬼，拜請南方生財鬼，拜請北方生財鬼，拜請中方生財鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。專管人間運財事，運來東西南北中方財，****財，月月財，年年才，五路五方財，有財來，無財去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令！”
另外還要準備青竹杆四支，將五鬼的姓名刻在青竹杆上，選定一個吉利時辰，將青竹杆在五鬼香爐前祭過香火，留一支竹竿在陣法中心，另外四根則由四個人手持，分別向東南西北四個方向急奔前行，一個時辰內能走多遠就走多遠，一個時辰一到，則馬上將青竹杆插在腳步停止的地方。
五鬼青竹杆，以做法地為中心，分東西南北四方向插杆，此方法之用意：“在這青竹杆東南西北的範圍之內，凡發生大小之事，則五鬼皆能感應知曉，例如一些神鬼進入此之範圍，法師因五鬼青竹杆的法力，而事先知曉，另外在範圍之中，發生何事，五鬼皆有先知之本領也，而且此壇店鋪廟觀的興旺，更勝其它，萬萬不如。”
這樣五鬼反而被爺爺就驅使為可供他利用的鬼，本來要想盡法子害夏湘西的鬼，卻被爺爺反利用，隻要是五鬼能驅使的惡鬼僵屍，就此觸及五鬼的地盤，也就不敢涉足。若是其他的鬼靈妖孽想著謀害爺爺他們，五鬼反而又成了信差，能提前告訴爺爺。
爺爺說五鬼之精靈，乃天下之邪陰之氣所生，介於正邪之間而生存，修道人用五鬼法，使其正則正，使其邪則邪，所以法隨心轉，非五鬼之過錯，真正的邪祟不在五鬼，而罪過仍在人的身上。
有些修道人心地不善，喜幹陰損之事，天性為非作歹，若用五鬼術害人，常常使其它人家，家破人亡呢！五鬼術若祭在喪家，其現象是使喪家接二連三的出現凶事，一年一人死亡，甚至一年好幾個，連續的死亡很多是受五鬼邪祟的影響，若不趕緊將五鬼請出，必家破人亡無疑。風水中也有不德風水師運用此法害人。
夏湘西點頭說明白，五鬼亦正亦邪，正義的人驅使它們，那麼它們就是正義的鬼。反之若是被邪惡之人利用，那麼五鬼就是邪惡的鬼！
不過，既然有設陣的法子，那麼也會有解陣的法子。夏湘西說等到她和爺爺離開吊腳樓的時候，一定會提前幫麻婆將這陣法解了，免得日後五鬼的惡煞氣傷害到麻婆。
麻婆卻看了爺爺一眼，說道：“若是真有那麼一天，老婆子也不會害怕那五鬼的反噬氣。真要是被噬了，反倒是好了，那麼我也……”說完眼圈竟然紅了起來。
（注：文中《五鬼運財術》為藝術創作，請勿效仿！）