呃……世人常說“為求目的不擇手段”，可是身為人類，終究希望能夠選擇手段。而且若是認真思考，假使為求目的不擇手段，事情不就變得難以收拾了嗎？為了達成當職業棒球選手的目的，自然必須選擇練習棒球這種手段。這時說什麼“不，我是為求目的不擇手段的人！對了，我要不擇手段喔！”然後跑去買橄欖球，我想這種人比較可能變成橄欖球選手。再假設這時買了刀子，而且每天練習揮刀一千次。在夜晚的公園裏看見他的身影，又有誰會預言他未來將成為大聯盟選手？話說回來，我知道這句話並不是這個意思，隻不過試著挑挑語病罷了。
不過，本書的作者即是為求目的不擇手段的代表選手，但仔細一想，就連這個目的到底是不是自己選擇的，其實也不太確定。“喔——那你究竟為何想做這件事？”倘若被別人詢問目的的目的，人類往往都會啞口無言。假使再繼續追問目的的目的的目的，那肯定將麵對史上最強的沉默。反過來說，如果真有人可以條理分明地解說到這種程度（‘哎，我的目的的目的的目的的目的的目的的目的是這樣這樣跟這樣喔，很簡單吧？’），的確相當惹人厭。人類果然就該像個人類，將非現實的幻想錯當成目的或手段，這種生存方式比較適合人類。
本書《絞首浪漫派》裏有迷失目的的殺人鬼和找不到手段的殺人犯。殺人鬼和殺人犯亦對自己的行為感到“有些奇怪”，但終究沒有停止他們的行為，殺人鬼繼續執行手段，殺人犯繼續追逐目的。而身為旁白的男主角看見這樣的他們，一麵側頭暗想“這群家夥真怪”，同時卻將自己投影在他們身上，陷入自我厭惡的困境。話說回來，對於內心擁有醜陋部分的人來說，當然沒有什麼事比照鏡子更不愉快了，就是這種感覺。可是，一旦一沒有鏡子，我們就根本看不見自己了。
本書付梓之際，跟前作《斬首循環》一樣，從多到無以數計的人們那裏得到協助。尤其是編輯太田克史先生和插畫竹小姐，真是感激得無以複加。謝謝各位。
西尾維新