八
曲迎日道：“這個麼……是他自家封的吧。”
悟空笑道：“老孫也是這般想的。元始天尊喚作玉清，靈寶道君喚做上清，太上老君喚作太清，這道家的頂尖兒的人物才稱得上是‘清’，就如佛家中的‘佛’字兒，那可是什麼人都稱得上的。你叫什麼‘清’就什麼‘清’好了，可偏叫作玉清，這一個‘玉’字兒，自菲玉佛時便叫開了的，菲木道人自封作菲玉佛，且又是天庭玉帝之身，到了張初九也是喜歡這一個‘玉’字兒，仍喚作玉帝，這個清木道人倒好，又自喚作‘玉’清，一點兒也不避諱，這可是戳著了張初九與侯雪淩的痛處……”
曲迎日道：“大聖這般說，似乎不是沒有道理。”
悟空笑道：“豈止是有道理，簡直是太有道理了。那夫妻兩個見這三個老不死的在他道家之中自封了三個什麼清兒，心中也是害怕，一麵令下界大造三清宮，給他三個揚揚名兒，也多方宣揚，好歹也是玉帝給了他三個至高無上的榮譽，讓人以為玉帝心胸開闊，另一方麵又不斷與西方釋迦牟尼多加來往，必要的時候，也算是個靠山和牽扯。好在他夫妻兩個本就西方佛家有一翻淵源，來往起來，別人不但不會戳他兩個的脊梁骨兒，隻怕還要說他們不忘當年恩德……這等買賣，就是老孫也會做，又何況他兩個……”
曲迎日暗暗驚心，心道這猴子的歪心眼兒還當真不少。
悟空笑道：“那個玉清元始天尊受了菲玉佛的諸多非難，其心隻怕早已死掉了，一心隻想著發揚道家光大道家，無心政事，上清靈寶道君隨著玉清元始天尊，唯他馬首是瞻，成不得氣候，隻有太上老君一個也還將就著可做得玉帝，隻是此前既有如此挫折，太上老君把這位子自己提了讓了出去，讓別家來爭，又豈有再爭之理？隻是張初九他夫妻兩個多心罷了……”
“老孫西行之時，多見道觀，也多見寺廟，隻是總見道觀大有不如寺廟之事，那時總以為是釋迦牟尼厲害，佛家法力廣大，口碑好，信者便多，其實而今看來絕非如此，乃是另有他因……”
曲迎日道：“大聖，以你見的，當是如何？”
悟空笑道：“老孫把張初九與釋迦牟尼有一比。你且聽來。玉帝張初九在道家之中，隻能算是個孫子輩兒，卻掌著娑婆世界一切世務。釋迦牟尼在佛家之中也算是個孫子輩兒，不過釋迦牟尼有過人之處，他脫離阿彌陀佛管轄之後，另加修煉，後來他為孔雀所食，破脊背而出，自此便奉孔雀為母，封做佛母孔雀大明王菩薩……”
曲迎日道：“這個我知道，我也曾會過孔雀大明王。”
悟空道：“日光佛，你隻知其一，而不知其二，你想釋迦牟尼為何竟願奉孔雀為母？仔細推算起來沒有道理。老孫西行之時，多曾為妖物所吞，若是如此算來，老孫隻怕要認了幾個做老母了。這就是釋迦牟尼狡猾處，如此一來，他便可擺脫阿彌陀佛等的牽扯，便自成一家，至於燃燈，釋迦牟尼若認他為師他便為師，若不認他為師，他也是沒奈何。畢竟釋迦牟尼跟隨燃燈之時較早，尚不曾為孔雀所吞，故而權可當作前世之時，不認了這個師父也罷，師尚且可以不認，又何在乎一個師祖阿彌陀佛？這便是釋迦牟尼與張初九不同之處之一，你可不要小看了這點不同，釋迦牟尼做起事來便不須有所顧忌，張初九便不同，許多事情他還要向三清請教，當然要顧及三清的感受……”