昔日峨冠已偉然，今朝丱角且從權。
時人不識予心苦，將謂偷閑學少年。
吳小江去後，曾省吾為督學，他所選拔的多是20多歲的青年。有一個唇頦生須的考生也把胡須剃去，冒充青年。
然而他的考試成績卻在三等以下，也就是說不及格。按規矩就應受到杖打的處罰。當時考在三等以下的有不少人，曾省吾以為年長者應當原諒，給他們留點體麵，專撿年輕的責罰。這位剃去胡須的人自然被歸在青年之列，領受了幾十大板。
於是又有人做詩譏諷說：
昨日割須為便考，今朝受責加煩惱。
頭巾紗帽不相當，有須無須皆不好。
葉名琛迷信乩語
葉名琛為清末廣東總督，英軍兵臨廣州城下，屬吏連連告急，可是葉名琛卻毫無所動。屬下請他調兵設防，他不許，屬下請求招集地方民眾設防，又不許。眾人不知他所恃為何，一再請示，他才說：“天下本無事，十五日後英兵自然退去。”
眾人都不知他葫蘆裏賣的什麼藥，有人猜疑他和英人私通，但是毫無辦法，隻能靜觀事態發展。
英人連番下書，葉名琛既不答複，也不向眾人宣示，到第十四日英軍就猛烈攻城，城破，葉名琛被英軍俘獲，送到印度展覽。
事後，人們才知道葉名琛之父喜扶乩，葉名琛為其建長春仙館居之。館內供奉呂洞賓、李太白兩大仙人。凡有軍機大事，葉名琛則到長春仙館聽憑其父扶乩。當英軍兵臨城下，他所求的乩語則是“過十五日可無事”，葉名琛深信不疑，所以才發生了這則古今中外軍政史上的笑話。
城陷後，廣東人作有樂府歌曰：
葉中堂，告官吏，十五日，必無事。十三夷炮打城驚，十四城破炮無聲，十五無事靈不靈！乩仙耶？占卦耶？簽詩耶？擇日耶？
洋炮打城破，中堂書院坐。忽然雙淚垂，廣東人誤我！廣東人誤城有之，中堂此語本無疑。試問廣東之人千百萬，貽誤中堂是阿誰？
從一到十化入詩
四川才子李調元曾調往兩江任主考官。蘇杭之地是出才子的地方，當時有六才子很負盛名。他們眼高天下，目中無人，懷疑這位四川來的主考大人是否確有真才實學。
二月十九夜，李調元與他們同遊西湖，六才子請李調元賦詩，詠兩江事物，並需將數字從一到十化入詩中。
李調元一笑，說：“以數字入詩，不過文字遊戲耳，何難之有！”於是隨口吟道：
一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰。
買得五六七包粉，打扮八九十分嬌。
大喬小喬是三國時吳國美女，無疑是兩江人物，而且詩中數字齊全，依序而列，無可挑剔。六才子叫好之餘，但仍不甘休，又要這位李大人將數字從十到一再化出一首即景詩來。
李調元滿飲一杯美酒，高聲吟道：
月兒十九八分圓，七個才子六個癲。
五更四點雞三唱，二月懷抱一枕眠。
這詩雖屬戲謔，但句句是眼前實情實景，又暗含對不知高低的六才子的揶揄。六個人這才傻了眼，從心裏服了這嬉笑怒罵皆可成濤的驚世之才。
嘲貪官令
某縣的縣尹和縣丞都很愛錢，而主簿卻很清廉。有一天，三人一同飲酒，酒至半酣，縣尹就出了一個酒令，要求說一句《千家詩》，下邊兩句俗語包含這句詩的意思。
縣尹首先說道：
旋斫生柴帶葉燒，熱灶一把，冷灶一把。
縣丞接著說道：
杖藜扶我過橋東，左邊靠著河，右邊靠著河。
主簿托令寓意，嘲諷道：
梅雪爭春未肯降，原告一兩三，被告一兩三。
尹是古代縣的長官，丞是縣令之下的佐官，主簿是掌官文書的官，與縣丞同為佐官之一。主簿托令寓意，明說梅雪，暗說縣尹和縣丞之貪賄，是“借義雙關法”。
盤中惟有水
一富翁慕好客之名，而不甚設酒食。一日，諸詞人雜坐久之，惟具水晶藕兩盆而已。諸人舉手而盡，一客誦道：
客到但知留一醉，盤中惟有水晶鹽。
並笑雲：“太白此詩，若出去四字，便合今日雅會矣。”
另一客問：“宜去何四字？”
答曰：
客到但知留，盤中惟有水。
減字改詩，諷刺主人之吝，妙絕。眾皆大笑。
嘲老童生
科舉時代，不少人連試不第，老到頭須白仍不死心。那時候考“秀才”應童子試，分“已冠”、“未冠”兩種題。未滿十五歲的考“未冠”題，較為容易。
有些人年過中年甚至老年，仍考不上秀才。於是乎，拔須染發裝童子，冒領“未冠題”。這類事當時並不為奇，而嘲諷他們的詩對也屢見不鮮。
如有人改唐人詩曰：
少小離家老大回，鄉音未改嘴毛摧。
老妻相見不相識，笑問兒從何處來。
又一人考至腿軟耳聾，終未及第，因賦一絕自嘲曰：
縣試歸來日已西，老妻扶杖下樓梯。
牽衣附耳高聲問，未冠今朝出甚題？
還有一副對聯嘲笑這種“老童生”：
行年七秩尚稱童，可謂壽考；
到老五經猶未熟，不愧書生。
此聯就事寫實，句尾“壽考”、“書生”寓意雙關，構思巧妙，語氣幽默，讀來使人哭笑不得，實乃諷刺文字之佳品。