例如某對號稱“情絲深重”的母子蠱，對於要麼隨心隨性地和各色美人露水情緣、一響貪歡之後各奔東西，要麼轟轟烈烈全心全意全生命地隻認定一人、生則同生死則同死的苗疆人來說，作用不算很大——因為那對家夥雖然號稱“情絲”，其實不比無論哪一方死掉另一方都會跟著一起死去的相思蠱平等，隻有母蠱宿主能影響子蠱宿主的生死，甚至能控製其情動與否、確定其大致方位等等。
大五聖教裏頭最花心的阿哥對這個蠱都視為雞肋：“倒是魚唇的中原人好像很喜歡，用來培養什麼歌姬女奴的，自用好，送給人做間諜更好！”語氣頗嘲諷。
苗疆的阿哥阿妹們確實都不屑於用這樣的手段：若是自己並不準備一心一意，又憑什麼控製別人的*生死？若是自己已然一心一意，又為什麼不用真正同生共死的相思蠱？
謝梓瀾不過是因為她阿媽失敗的愛情給她留下的一點心理陰影，才會弄出來這麼個東西：畢竟再怎麼告誡自己不要重蹈阿媽的覆轍看上魚唇又狡猾的中原人，但誰說得準呢？阿媽當年走出苗疆時，不也給長輩們各種諄諄告誡？而且教中的阿哥阿姐都說，最情難自禁最死心塌地的不外乎兩種人，一種是千帆過盡守一春，一種是冰岩忽綻石中花。她肯定不是前者，自覺也算不上後者，可經驗豐富的阿哥阿姐們都信誓旦旦地說她肯定是，她又卻是沒有過任何經驗——方才在出苗疆的時候，帶上了這麼一對以防萬一罷了。
省得和阿媽似的，雖然給那個男人種了相思蠱，可卻因為查出身孕一時猶豫，生產之後又給他今年幾個荷包明年兩件衣服的哄得相思成災也不舍得拖著他一起輪回去，反在重病之時為了把相思蠱逼出來狠傷了心神，而落得個獨守二十年、死前都不得見一麵的黃泉路上孑然獨行！
謝梓瀾早打定主意，萬一真不小心眼瘸看上個中原人，那就先下個“情絲”子蠱。
此時她雖然也還不到看上這誘.奸慣犯，可這小禿驢容貌實在好，手段又高明，隻還不到能叫謝梓瀾曼陀羅下死，做鬼也*罷了，這“情絲”子蠱略用用卻不算什麼。
玉臂輕舒，櫻唇迎送，丁香微吐，謝梓瀾仿佛隻是清熱難耐之下向身上人索了一個吻，卻在津液交融間，將“情絲”子蠱渡了過去。
當接收到子蠱反饋的消息時，謝梓瀾終於可以徹底放開思緒，安心沉醉在這一場官感盛宴中。