小謝子：
前些天的一個晚上，我送你去奧數培訓，打開車門的一刹那，你突然問：“老爸，我去培訓了，你去幹嗎？”我說：“你管我呀，我去找別人玩。”你說：“找別人玩可以，但你不會去哪個女人的家吧？”“我去女人家，管你什麼事呀？”“那我媽媽會傷心的。”“你媽媽傷心又管你什麼事？”你認真說道：“我媽一傷心，就沒精力照顧我了，如果你們鬧離婚，那我就更慘了。”我聽了，莞爾一笑，說：“放心去吧，老爸就在車裏等你。”
小謝子，你大概不知道，我們這番簡單的對話，從社會生物學的角度看，裏麵就有不少道道呢。每個家庭的整體利益也許是一致，但分開來看，家庭成員各自的利益卻不盡相同。在以前的信中，我曾告訴過你，女性由於生育數量的受限，所以對子女的熱愛程度，遠遠超過男性。自古以來，在基因複製上，女性采取的都是“優生優育”策略，男性采取的則是“廣種薄收”策略，這也是父愛遠不如母愛的真正原因。
很多時候，一個家庭的母親與幼齡子女的利益是緊密相連的，對母親來說，她的子女是她基因複製的全部，每個想活下來的幼齡子女都是在幫她鞏固基因複製成果，所以他們的利益是一致的。但父親的利益卻不盡相同，如果任由父親胡來，這些子女也許隻是他基因複製的百分之一或千分之一。所以這時候，幼齡子女和母親會拚命抵製父親在外麵拈花惹草，以防他另有基因複製行為。而當子女長大以後，對父親的花心，就不再有母親那麼在意了，如果沒有動心的財產需要瓜分，成年子女一般不會像幼年時那麼反對父親家外有家。
為什麼？因為這時候，他們與父親的利益又是一致的了。父親的幼子身上，有部分基因與他們相同。父親的拈花惹草行動，客觀上使這個世界與他們相同的基因增多了。並且，這些新產生的基因，已不再會危及他們的獨立生活了。但對母親而言，父親與其他女子複製的基因，都跟她毫無關係，卻要瓜分她與父親安度晚年的共同財物，她當然不願意。所以不管多大年紀，隻要不死，母親對父親的防範，絲毫都不會鬆懈。從這一方麵來說，父親和母親，幾乎就是天敵。好在甜美的性愛、共同的子女，以及共同的興趣愛好，讓他們結成伴侶，也能差強人意地共度一生。
饒有趣味的是，一個吃醋特厲害的妻子，也許會嚴防死堵與丈夫接觸的所有女性。但對兒子的花心，卻采取放之任之的態度，更有甚者，還會鼓勵兒子處處留情。這是因為花心的丈夫，除她之外的任何基因複製，都跟她沒有關係。而花心的兒子，跟任何女人的基因複製，客觀上都會導致她的基因增多。這就是妻子對父子倆在性愛道德上采取雙重標準的真實原因。
小謝子，這也是為什麼你媽媽在老爸感歎某某女子漂亮時，會立馬杏眼圓睜，請我乖乖閉嘴，而沒隔一會兒，又眉飛色舞地希望全世界所有適齡女子，以後都會爭著搶著愛你，讓你一輩子掉在花叢中的原因。
反過來，丈夫對妻子和女兒在性愛道德上，同樣采取的是雙重標準。當年，丈夫想把年輕妻子娶進門時，如果妻子一會兒挑他學曆，一會兒挑他相貌，一會兒挑他財富，一會兒挑他地位，並把他在其他幾位男性中反複比較篩選，他會覺得未婚妻的這番舉動實在是道德敗壞的明證，但當女兒長到要找夫婿時，他向女兒建議的，很可能就是妻子當年的那一套。為什麼？道理很簡單。因為當年妻子的挑選，一旦不是他自己，那他在她身上基因複製的計劃就完全泡湯了。而女兒無論怎麼挑選，無論跟誰基因複製，他附加在女兒身上的基因都會跟著遺傳給孫輩。這時，他當然希望女兒能選出一個最健壯、最有發展潛力的小夥子進行基因複製——也就是生兒育女。
小謝子，等你長大了，看了我這麼分析，你會不會覺得人類其實挺可悲的？盡管純粹以基因複製為人類利益最大化的時代已一去不複返，但人類的言行舉止仍還處處受控於其身體內的生物性呢，而人類所謂的社會文明，跟個海市蜃樓的幻景差不多，說有就有，說無就無呢。
你的老爸
2012-4-29
（全書完）